Русский стиль выживания. Как остаться в живых одному в лесу

Затем можешь сделать экран из веток за спиной и за костром, чтобы тепло от костра не рассеивалось бесполезно в пространстве, а грело твои косточки. Можно сделать его в виде плетня: воткнуть в землю ряд палок (забив их толстой палкой, как молотком) и переложить ветками с листьями (чтобы экран был более плотным и тепло меньше проходило). Можно сделать экран из лапника, воткнув ветки в землю или же сделав опору из палок, к которым можно прислонить или прикрепить лапник. Если ты расположился рядом с ручьем или рекой (где есть глина), можешь обмазать плетень глиной – так будет даже лучше, чем листья. Отражающийся жар будет намного мощнее. И на стоянке будет светлее.

Чтобы было теплее, можно набить под одежду сухую траву или сухие листья.

Для североамериканских посвящений характерно то, что значительная их часть осуществляется в одиночестве. Мальчики в возрасте от 10 до 16 лет уходят в горы или леса. И речь идет не только о их разрыве с матерями – традиционном элементе всякого обряда взросления, – но о разрыве с жизнью общины. Религиозное испытание неофита начинается с его погружения в мир космоса и духовного совершенствования путем аскезы. При этом он предоставлен сам себе, наставники в этом процессе не принимают участия.

Мирча Элиаде. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения

Глава 3 Неделя в лесу (На грани)

Вторая легенда подчеркивала характер Андреева – во время своего очередного отпуска он брал в части автомат, тридцать патронов, нож, спички, компас, рюкзак с песком и на три недели пропадал в глухой дальневосточной тайге. Появлялся из тайги он заросший, одичавший, искусанный комарами… Отлеживался пару дней, после чего выглядел как ни в чем не бывало. Делал он это для того, чтобы поставить свой организм на самый край человеческих возможностей, пройти по этому краю и обрести ту первобытную человеческую уверенность в своих силах перед силами матушки-природы и перед всем остальным…

А. Суконкин, рассказ «Сломанный прицел» из книги «Спецназовские байки»

Нет смысла заниматься боевым искусством или тяжелой атлетикой для того, чтобы «постоять за себя» – все это работает, только пока ты «в форме».

Стоит прекратить тренировки хотя бы на месяц (семья, работа, болезнь) – и все. Гибкость уходит первой. За ней – физическая сила. Третьей сдувается сердечно-сосудистая система.

Да, навыки (автоматизмы) остаются. Какое-то время. Можешь пробить прямой, можешь провести заднюю подножку… Но постепенно нейронные цепочки слабеют, утончаются. И полагаться на это тоже уже нельзя.

Что же тогда остается? Остается Дух, характер, закаленный тренировками.

Именно бессмертный Дух всегда с тобой, и он никогда не пропадет. В отличие от силы и скорости, которые все равно уйдут со временем. Делай упор на практики, которые меняют твою личность, а не твое тело. И ты всегда будешь побеждать.

Конкретный метод может быть каким угодно – например, можно работать со страхом высоты, который есть практически у каждого человека: прыжки с парашютом, роуп-джампинг, скалолазание. В спецназе и ВДВ для проверки характера разбивают бутылки об голову. Кто-то может посчитать это дикостью, но это «дешевый и сердитый» способ понять, способен ли человек переступить через себя, преодолеть свой инстинкт самосохранения. Вышеупомянутый Алексей Суконкин пишет, что те, кто не смог этого сделать, в итоге по тем или иным причинам выбыли из роты спецназа, значит, это не просто так, значит, это испытание.