Русский Царь Батый

«Монголы принесли с собой на Русь детально разработанную тактику осады крепостей. Это была в общем та же тактика, которая слагалась в то время и на самой Руси, но у монголов она была подкреплена широким применением камнеметов (по древнерусской терминологии – „пороков“). Камнеметные машины метали камни такой величины, „якоже можаху четыре человеки силнии подъяти“, причем устанавливали эти машины перед стенами осажденного города на расстоянии не далее 100–150 м, примерно на дальности полета стрелы из лука. Только на таком или еще более близком расстоянии камни, бросаемые „пороками“, могли причинить ущерб деревянным стенам. Кроме того, начиная осаду города, монголы окружали его частоколом, чтобы прервать связь города с внешним миром, прикрыть своих стрелков, а главное, предотвратить вылазки защитников, стремившихся разрушить „пороки“. После этого начинали систематически бить камнями из камнеметов по городским стенам, чтобы разбить какой-либо их участок или хотя бы сбить их деревянные брустверы, забрала. Когда это удавалось, массированным обстрелом из луков осыпали данный участок стены тучей стрел; „стрелами яко же дождем пущаху“. Лишенные брустверов Защитники не могли вести ответную стрельбу: „не дадущим им выникнути из заборол“. И именно сюда, на участок, где была подавлена активная стрелковая оборона, нападающие бросали основные силы штурма. Таким способом монголы успешно брали даже наиболее крупные и защищенные русские города». (П. А. Раппопорт «Древние русские крепости»).

Обратите внимание, Раппопорт пишет, что монгольская тактика была, в общем, той же, что и русская. Только монголы широко применяли пороки. Понятно, что монголы, как пишут историки, научились у китайцев. А у кого научились русские?

Можно усомниться в словах Раппопорта, в той части, где утверждается, что монголы использовали пороки шире, чем русские. Вот цитата другого автора: «Если взять все 8 летописей вместе, в них насчитывается 31 самостоятельный эпизод, подразумевающий применение пороков (естественно, один и тот же эпизод может описываться в нескольких летописях). Из них 14 (1233–1291 гг.) относятся к Южной, Руси и Польше, 16 эпизодов – к Северной Руси и пограничным прибалтийским крепостям и 1 эпизод (Константинополь) никак не связан с русской историей. „Латыняне“ применяют пороки в 13 случаях, литовцы – в 1, монголо-татары – в 7 (1238–1261 гг.) и русские в 10 (1234–1398 гг.), если относить „черниговский“ эпизод 1239 г. на их счёт.

Вот эти эпизоды с разбивкой по годам и сторонам, применявшим пороки: 1204 (Константинополь), франко-итальянские крестоносцы – против византийцев; 1233 (Перемышль/Галич), венгры – против русских; 1234 (Чернигов), русские (галичане и киевляне) против русских (черниговцев); 1238 (Владимир), монголо-татары – против русских; 1238 (Торжок), монголо-татары – против русских; 1238 (Козельск), монголо-татары – против русских; 1239 (Чернигов), русские (?) – против монголо-татар (возможно совмещение с эпизодом 1234 г.); 1240 (Киев), монголо-татары – против русских; 1240 (Колодяжин) монголо-татары – против русских; 1245 (Люблин), русские – против поляков; 1249 (Ярослав), поляки и венгры – против русских; 1259 (Луцк), монголо-татары – против русских; 1261 (Холм), русские – против монголо-татар; 1261 (Сандомир), монголо-татары – против поляков; 1268 (Раковор), русские (новгородцы) – против] немцев; 1272 (Псков), немцы – против русских; 1281 (Сохачев), поляки – против русских и поляков; 1282 (Сохачев), поляки – против русских; 1290 (Краков), поляки – против поляков; 1291 (Краков), поляки – против поляков; 1297 (Псков), немцы – против русских; 1300 (Ландскрона), шведы – против русских (новгородцев); 1322 (Выборг), русские (новгородцы) – против шведов; 1323 (Псков), немцы – против русских; 1342 (Псков), немцы – против русских; 1368 (Псков), немцы – против русских; 1382 (Москва), русские – против монголо-татар (возможно применение также и монголо-татарами); 1392 (Псков), русские; 1394 (Псков), русские (новгородцы) – против русских (псковичей); 1398 (Орлец), русские (новгородцы) – против русских (москвичей); 1426 (Воронач), литовцы – против русских (псковичей).

Еще более интересен качественный анализ этих фактов. Эпизоды с новгородцами-псковичами или их немецко– шведскими и литовскими противниками разбросаны между 1268 и 1426 гг., то есть охватывают весь период применения пороков. Судя по всему, они регулярно использовались в этом регионе обеими сторонами. Напротив, все упоминания татаро– монгольских пороков в северных летописях относятся к походам Батыя в 1238–1241 гг. Причем авторов Софийской и более подробных новгородских и тверских летописей никак нельзя упрекнуть в недостатке внимания к «татаро– монгольскому» периоду – они старательно описывают все «татарские рати» и осады XIII, XIV и XV веков, но о пороках у татар молчат, одновременно упоминая их при каждом конфликте с «немцами» и «свеями». Столь регулярное умолчание – уже не случайность, а знаковая тенденция.