Русский вопрос. Альманах публицистики

Верю, что в ближайшие годы все больше молодых ребят будут экспериментировать с джазовым звучанием в своих песнях, и верю, что наш слушателем найдет, наткнется или ему подкинут таких исполнителей, и тогда можно надеяться, что такая прекрасная музыка снова доберется до массового слушателя и получит ту популярность, которую заслуживает.

Михайлова Татьяна Владимировна

Декаданс на рубеже XIX-ХХ веков и сегодня.

Декаданс. Невероятно изящно звучит это французское слово, не правда ли? Однако, не всё то золото, что блестит, и вот на смену «веку золотому» пришёл «век серебряный», декадентский. В переводе с французского decadente означает упадок, изначально этот термин использовался для обозначения периода «заката» Римской Империи, затем им стали называть умонастроения, царящие в обществе конца 19 начала 20 веков, для них характерны : эстетизация порока и греха, неприятие окружающей действительности, пессимизм, отрицание устоявшихся моральных норм, идеи эротизации искусства, культ смерти, демонизм, индивидуализм, эстетизм и имморализм. Сегодня же декадансом модно называть любую форму деградации, регресса, аморальности. В статье я рассмотрю исторические, культурологические, социальные причины возникновения кризиса культуры в России конца 19, начала 20 века и сопоставлю с причинами упадка, который мы наблюдаем на сегодняшний день.

Чтобы обозначить первую причину декаданса, приведу высказывание Дмитрия Мережковского из книги « О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» : «Когда гонорар утрачивает всякий идеальный смысл, когда он перестаёт быть символом духовного нищенства писателей, знаком неизмеримой благодарности толпы, когда он превращается в повседневную официальную плату за труд, в материальное вознаграждение наёмнику толпы, он становится величайшей разрушительной силой, одной из главнейших причин упадка. Система гонораров, как промышленных сделок на литературном рынке, – орудие, посредством которого публика порабощает своих поденщиков, своих писателей: они же мстят ей тем, что, презирая и угрожая, разрушают её». Очень точное, на мой взгляд высказывание, ведь недаром в народе говорят: «художник должен быть голодным». Утрировано, но суть пословицы в том, что творить надо ради искусства, а не ради денег. Система гонораров – это плоды буржуазно-промышленных идеалов и капитализма, начинавшего утверждаться в России с 1861 года. Они уподобили искусство индустриальной фабрике, где главные ценности материальны, здесь и появление массовой мелкой прессы, удовлетворяющей низший потребности человека и не являющей собой духовной и художественной полезности.

Что же с упадком, который мы имеет «счастье» наблюдать сегодня? Система монетизации творчества продолжает отравлять культуру, но имеет и другие стороны. Этот декаданс можно связать с отсутствием государственной идеологии, ведь при её неимении, по факту, в стране действует власть денег, появляется убеждение: приличествующий человек – человек безбедный, а значит, достойный и талантливый художник – признанный и обеспеченный.

Стоит посмотреть на современную эстраду, одна из самых высокооплачиваемых и популярных певиц России – Ольга Бузова. Для понимания текстов её песен много думать не приходится (да и для написания, впрочем, тоже). Процитирую «икону музыки»: «…мало половин, я открываю мир других мужчин»; «ты не попал в хит-парад моих мыслей», «если ты не мужчина, а WiFi». Но страшнее этих заурядных и пошлых стишков, я не говорю уже о мелодии из двух нот, отношение общества к этой «певице». Пользователи социальных сетей пишут: «Её песни лично у меня вызывают желание послушать их ещё раз…люблю полежать, подумать и послушать песни Ольги Бузовой» (над чем, интересно, подумать, наверняка о смысле жизни и собственном предназначении). Вот ещё одно часто встречающееся мнение даже тех людей, которые не являются фанатами её творчества: «Меня поражает её работоспособность и стрессоустойчивость. Вот за это ей респект. Немногие могут похвастаться такой цепкой хваткой и способностью идти напролом к своей цели» – вот только беда в том, что цели эти не высокие, а чисто коммерческие, так как же её можно называть певицей, деятелем искусства? И на её примере все, кому не лень записываются в исполнитель и бесперебойно штампуют однотипную извращенную недомузыку. А общество восхищается предприимчивостью таких людей, хочет на них ровняться, таким образом, культура превращается в бизнес. Однако, иногда пройдёшься на выходных по улице Красной и столько талантов увидишь, вот тогда в сердце теплится надежда, да и комментарии в духе «за Державу обидно, грустно, что у части молодежи такие кумиры» тоже встречаются.