Читаем Русский всадник в парадигме власти полностью

Ты, Россия, как конь! В темноту, в пустоту занеслись два передних копыта; и крепко внедрились в гранитную почву — два задних»[2027].

А вот заключительные, апокалиптические видения русской конной культуры, рожденные поэтом-террористом Вадимом Ропшиным (Борисом Савинковым): «Конь бледный», «Конь вороной», соединяющие мечты террориста и реалии Гражданской войны. Последние страницы русской конной культуры мы перелистываем вместе с М. Шолоховым в «Донских рассказах», вместе с И. Бабелем в «Конармии», вместе с А. Платоновым в «Чевенгуре»…

Страшный приговор русской конной культуре читаем мы в бабелевской «Конармии»:

«Нажал я колеса и вкладываю в коника два заряда. Жалко было жеребца. Большевичок был жеребец, чистый большевичок. Сам рыжий, как монета, хвост пулей, нога струной. Думал — живую Ленину свезу, ан не вышло. Ликвидировал я эту лошадку. Рухнула она как невеста, и туз мой с седла снялся»[2028].

Советская действительность, советская ментальность оказались несовместимыми с тысячелетней русской конной культурой. Жалкие попытки советской кавалерии воевать с немецкой танковой армадой в начале Великой Отечественной войны говорят сами за себя. И, наверное, только ностальгические воспоминания о Гражданской войне подвигли Сталина посадить Г. Жукова и К. Рокоссовского на коней во время Парада Победы… Или царь над ними хотел, по обыкновению, подшутить?

В ХХ в. Россия сменила парадигму власти, выбрав более холодную, металлическую, техническую, жестокую. Но это — уже другая история, которой не касается в своей теплой, живой, умной и человечной книге Бэлла Шапиро. Успех этого глубокого историко-культурологического труда у читателей самого разного уровня и кругозора, как мне представляется, неизбежен..

Приложения

1. ВКЛАДЫ В ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВ МОНАСТЫРЬ[2029]


2. ЕЗДОВОЙ ГАРДЕРОБ ЦАРЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА[2030]

ОДЕЖДА

Емурлук (для ненастья)

сукно малиновое


Епанча (для ненастья)

сукно осиновое


Жезл

греческий

инроговый

костяной с орлом (15)


Зипун

атлас желт (2)

зарбав серебряный

камка зеленая китайская (2)

камка осиновая чешуйчатая

камка соломенный цвет, китайская на бумаге

камка черная китайская

объярь травная по белой земле травки шелк червчат

тафта белая (91)


Зипун теплый

атлас алый, испод пупки собольи


Зипун холодный

объярь травчатая по белой земле травки червчатые


Кафтан простой к ездовому наряду

атлас бел, кружево золотое плетеное с городы узкое, испод черева лисьи


Кафтан простой теплый к ездовому наряду

атлас бел, испод пупки собольи


Кафтан простой холодный к ездовому наряду

камка малиновая китайская


Кафтан ездовой

атлас алый (18)

атлас алый испод пупки собольи (3)

атлас алый испод пупки собольи, с нашивкой

атлас алый испод черева лисьи (9)

атлас алый с нашивкой золото с серебром волоченые

атлас белый (12)

атлас белый испод черева бельи (2)

атлас белый испод черева лисьи (6)

атлас жаркий

атлас таусинный, испод пупки собольи

атлас черный, испод пупки собольи

зарбаф золотный (8)

зарбаф золото с серебром, нашивка образцы низаны жемчугом с алмазы

зарбаф золотный по нему деревца шелк разных цветов (2)

зарбаф золотный по нему кубы серебряные, нашивка образцы жемчужные с алмазы

зарбаф кубы золото с серебро, нашивка образцы низаны жемчугом с алмазы

зарбаф серебряный по нему репьи и травы шелк разных цветов

камка алая китайская

камка брусничная китайская

камка брусничная китайская испод пупки собольи

объярь алая (5)

объярь алая гладкая

объярь белая

объярь песочная

объярь рудожелтая струя серебряная (3)

объярь серебряная по ней травы золотые с разными шелки (3)

объярь серебряная по ней травы золотые с разными шелки нашивка золотая с каменьи с алмазы и с яхонты

сукно маковое испод черева лисьи


Кафтан ездовой верхний

объярь по червчатой земле травы золотые и серебряные, испод горностаевый, с широкими рукавами


Кафтан ездовой исподний

объярь алая струя серебряная


Кафтан ездовой для ненастья

сукно коричневое испод пупки собольи


Кафтан ездовой с прямым клиньем / ездовой с прямым клиньем теплый

бархат лимонный цвет

объярь рудожелтая испод горностаевый

объярь рудожелтая гладкая испод горностаевый

сукно рудожелтое


Кафтан ездовой стеганый (сибирский)

атлас малиновый


Кафтан ездовой теплый

зарбаф золотный испод пупки собольи (2)


Кафтан ездовой холодный

зарбаф золотный

зарбаф золотный по нему травки серебрены с шелки

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука