Читаем Русский всадник в парадигме власти полностью

Откуда комплектуется: из своих селений

ВОЙСКА КАЗАЧЬИ ПОСЕЛЕННЫЕ

Екатеринославское из мещан однодворцев и старообрядцев в Екатеринославском и Харьковском наместничествах 10 894 / 10 894 / в своих селениях

По каким штатам и на каких суммах содержатся: штатов никаких не имеют

Откуда комплектуются: не назначено


Черноморские 9422 / 9422 / в своих селениях

По каким штатам и на каких суммах содержатся: по Именному указу будет сие войско иметь свое жительство на острове Тамань и службу отправлять наравне с Донским войском

Откуда комплектуются: не требует комплектования, поскольку само себя наполняет

КАЗАКСКИЕ ВОЙСКА ПОСЕЛЕННЫЕ

Хоперское 611 / 611 / в своих селениях

Вольское 738 / 738 / в своих селениях

Гребенское 500 / 500 / в своих селениях

Семейное 452 / 452 / в своих селениях

Терское 198 / 198 / в своих селениях

По каким штатам и на каких суммах содержатся: во время службы содержание получают от комиссариата, на равном основании с Донским войском

Откуда комплектуются: рекрутами наполняются сами собою


В том числе: людей штатного положения / налицо

Кирасир 5549 / 5044

Карабинер 16 352 / 14 244

Драгун 20 702 / 19 607

Гусар 3516 / 3079

Конных егерей 7352 / 6570

Легкоконных 11 517 / 10 874

Конных гренадер 2002 / 1969

Польской конницы 14 145 / 10 352

Регулярных казаков 9429 / 9429

Нерегулярных казаков 69 216 / 69 216

Особенно же:

Конницы 81 779 / 72 383

Казаков 78 645 / 78 645

Всех же войск вообще: 581 929 / 500 550

4. ВЕДОМОСТЬ

числа находящихся в строю офицеров и рядовых войск артиллерии, кавалерии, пехоты и военно-учебных заведений. 11 мая 1834 г.[2033]





5. АНОНИМНАЯ ЗАПИСКА

с подписью «Старый кавалерист коннозаводчик» о преимуществах русских пород лошадей




По поводу статьи Струкова в газете «Русский инвалид» № 14 «Чистокровная лошадь в строю и походе». Май 1880 г.[2034]

В № 14 газеты «Русский Инвалид» за текущий год была помещена очень интересная статья г. Струкова «Чистокровная лошадь в строю и в походе».

Чистокровная английская лошадь заявила свою быстроту давно и везде на скаковых испытаниях, куда она являлась после продолжительной тщательной и искусной тренировки, к которой способны так английские лошади, но еще до сих пор сами создатели этой лошади, несравненной по быстроте, англичане, люди самые практические, не употребляют ее так, как рекомендует г. Струков.

Далее г. Струков говорит, что в Англии из 400 лошадей скачут с большим или меньшим успехом не более 40. Куда же деваются негодные для скачек? Конечно, самая незначительная часть их поступает, после неимоверных проделок барышников, в производители преимущественно за границу; остальные же продаются за бесценок и попадают под охоту; их можно видеть в упряжи легких экипажей, непременно легких, потому что плечи английской скаковой лошади сотворены не для хомута.

Цены неспособных к скачке лошадей так незначительны, что ими можно было бы ремонтировать часть английской кавалерии, численность которой так невелика собственно в Англии.

Будь скаковые лошади так хороши для походной и боевой службы, как убежден г. Струков, то англичане не преминули бы воспользоваться ими для своей кавалерии, тем более что это, возвыся достоинства лошадей, возвысило бы и их ценность. Но если в Англии не практикуется этот способ употребления чистокровной лошади, то есть другие причины, а не дороговизна их.

По материальным средствам и служебному положению г. Струков мог дать своим лошадям и удобнее помещения, и обильнее продовольствия, чем другие кавалерийские офицеры, и потому его лошади так блистательно перенесли все трудности похода. Доказательства, приводимые г. Струковым, могли бы заслуживать большего доверия, если бы он имел только одну лошадь, которая перенесла все трудности и лишения, перенесенные лошадьми строевых офицеров, но у него было их четыре, и они, имея гуттаперчевые попоны, делили трудности, выпадающие на долю лошади строевого офицера.

Потом г. Струков приводит как доказательство достоинств чистокровной английской лошади свои разъезды, где ему приходилось делать на одной лошади 100–200 верст, что при встречах с неприятелем он боялся только за своих ординарцев и что лошади сих последних в кукурузных плантациях путались, спотыкались и, как печальный пример, приводит изрубленного фельдшера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука