Читаем Русское крестьянство в зеркале демографии полностью

В него включены губернии — от Нижегородской до Саратовской, диаграмма 3.4.


Как видите, в этом регионе России еще в конце XVIII века численность «вольных» уже равна численности «крепостных».

Прирост численности «вольных» соответствует тенденции. А прирост численности «крепостных» — как и в предыдущих регионах — существенно меньше.

К концу крепостного права численность «вольных» в ПОЛТОРА раза больше, чем «крепостных».

Север и Северное Приуралье

В этот регион включены губернии — Олонецкая, Архангельская, Вологодская, Вятская и Пермская.

Выше было показано, как предки автора уходили, не желая быть в зависимости от кого-либо.

Север Русской равнины осваивали именно такие «вольные» крестьяне. В этом регионе в самом начале крепостного права были «закрепощены» лишь те крестьяне, которые жили на землях монастырей.

Конечно, какие-то земли передавались новым помещикам, но на Севере уйти с крепостной земли, было намного проще, чем в Центре Русской равнины.

В ранние пионерские годы, автор этого исследования на вопросы матери: чему научился?.. (а она всегда интересовалась, чему учат?..) — начал рассказывать про то, что в Царской России все крестьяне были крепостными.

Мать внимательно выслушала, а потом говорит: «Мы никогда не были под помещиком».

Обычно знания матери и деда у меня очень часто «перевешивали» то, что говорили в школе на уроках.

«Вольный дух» — это характерное свойство русских северян и в годы советской власти.

Вернемся к демографии. Посмотрим, как изменялась численность Севера и Приуралья в последний период крепостного права — диаграмма 3.5.


Как видите, в этом регионе России численность «вольных» соответствует тенденции Русского мира, (показана белой линией).

Причем в конце XVIII века численность «вольных» в ДВА раза больше численности «крепостных».

А численность «крепостных» в XIX веке — почти не увеличилась. При этом соотношение «вольные — крепостные» стало равно ЧЕТЫРЕМ.

Сибирь и Северный Казахстан

Приводить диаграмму — смысла нет.

Число «крепостных» — не превышало 3 тыс.

На фоне 2,3 миллионов «вольных» крестьян — «крепостные» просто незаметны.

А вот численность «вольных» за весь период крепостного права, то есть, включая и XVIII век, увеличилось — почти в ПЯТНАДЦАТЬ раз. Причем за первую половину XIX века — почти в 2,5 раза. Существенной причиной этого увеличения было переселение «вольных» крестьян из губерний Русской равнины. (К этой теме мы еще не раз вернемся ниже).

О Западной Руси и польском правлении

Прежде чем рассмотреть и сравнить «цифры» по западным губерниям Русской равнины, нужен небольшой исторический экскурс.

Западные земли Русской равнины долгие века были в тисках постоянного давления. С юга — татары, с севера — поляки, с запада — венгры.

В 1447 году закончилось многовековое существование Киевского княжества. Польский король Казимир назначил править Киевом католика-литовца Гаштовта. Вот как об этом пишет летописец: «И оттоле на Киеве князи пересташа быти, а вместо князей воеводы насташа…»[14].

Порядки на Западной Руси во время польского правления были таковы. В 1518 году польский король Сигизмунд Старый отказался от права рассматривать жалобы крестьян на своих шляхтичей. Крестьянские выборные суды, существовавшие во времена Киевской Руси, были упразднены. С той поры и до момента воссоединения с Россией русские православные крестьяне Западной Руси находились в абсолютной власти польской католической шляхты.

Так что «крепостное право» воцарилось на Русской равнине не в 1646 году. В Западной Руси оно возникло на 1,5 века раньше. (Строго говоря, Михаил Романов крепостное право не придумал, он лишь перенял его у поляков).

Крестьяне были не только прикреплены к земле, на которой жили, была введена барщина — принудительный труд в хозяйстве шляхтича. Сначала он ограничивался одним днем. Но вскоре барщина стала быстро расти до 200 дней в году.

Естественно, русские православные крестьяне были недовольны такой двойной несправедливостью: и крепостное положением, и религиозное подчинение. Они искали выход в бегстве на восток в Московское княжество и на юг — в Запорожье, где они были недосягаемы для преследования шляхтичем. Но на юге их поджидали крымские татары. Поэтому бежавшие русские крестьяне поневоле должны быть стать воинами. Себя они стали называть казаками — вольными людьми. Родилась Запорожская Сечь. Примечательно, что в ряде документов ее войско называют «Малороссийское Запорожское войско». Среди малороссов появились активные организаторы сопротивления — как татарам, так и полякам.

Невыносимые социальные и религиозные условия, в которых находилось русское население приднепровских земель, неминуемо вели и привели к освобождению от инородческой зависимости под водительством гетмана Богдана Хмельницкого.

Сравним разницу польского правления и Богдана Хмельницкого с принципом Мэн–цзы, таблица 3.1

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика