Причем не только читателям этого исследования, а хотя бы нескольким должностным лицам в Кремле, которые на словах озабочены катастрофическим состоянием демографии России.
Что принесла отмена крепостного права
Выше рассмотренные диаграммы охватывают более трех четвертей территории расселения Русского мира. Посмотрим, как на них изменилась численность после отмены крепостного права.
Рассмотрим суммарный прирост численности крестьян этих же территорий Русского мира за период 1857 – 1897 гг., диаграмма 3.7.
Как видите, общий прирост численности крестьян соответствовал вековой тенденции.
Напомню, что оценкой охвачено три четверти территории Русского мира.
Выводы
Первый.
Прирост численности «крепостных» везде — существенно меньше, чем «вольных».Второй.
Прирост численности «крепостных» крестьян в центральных губерниях и Малороссии — вообще мизерный.Третий.
Динамику численности Русского мира в XVII–XIX веках определял — прежде всего, прирост «вольных» крестьян.Четвертый.
После отмены крепостного права рост численности всех русских крестьян шел в соответствии с вековой тенденцией — удвоение за 50–60 лет.Теперь пора перейти к исследованию различий самой жизни «вольных» и «крепостных» крестьян.
Глава 4. Две ветви русского крестьянства XIX века
• Из описания жизни «крепостных»:
• Из описания жизни «вольных»
• Сравнение условий жизни
• Что примечательное с точки демографии
• Афанасий Фет о жизни «вольных»
• О законе распределения крестьян
Сначала рассмотрим внутреннюю сторону крестьянства — саму жизнь «вольных» и «крепостных».
В русской литературе есть много произведений о жизни крестьян. Но так как большинство русских писателей были помещиками, которые жили за счет труда крепостных крестьян, они и описывали жизнь крестьян, как видели — «в крепости».
Один из немногих писателей — это Иван Сергеевич Тургенев создал массу колоритных образов русских крестьян XIX века. И крепостных, и вольных. Но для данного исследования важны не образы, а описание крестьянской жизни.
Из описания жизни «крепостных»
«Небольшое сельцо Колотовка, состоящее за
Признаться, ни в какое время года Колотовка не представляет отрадного зрелища; но особенно грустное чувство возбуждает она, когда июльское солнце своими неумолимыми лучами затопляет и бурые полуразрушенные крыши домов, и этот овраг, и выжженный выгон, по которому безнадежно скитаются худые, длинноногие курицы, и серый осиновый сруб с дырами вместо окон, и пруд со сбитой набок плотиной, возле которого печально овцы теснятся друг к дружке.
Был невыносимый июльский день. Солнце разгоралось на небе, воздух был пропитан душной пылью. Жажда меня мучила. Воды не было близко: в Колотовке мужики, за неимением колодцев, пьют какую-то жидкую грязцу из пруда…»[15]
.Из описания жизни «вольных»
Вдоль оврага по одной стороне амбарчики, опрятные клетушки с плотно закрытыми дверями; по другой стороне
Кругом целые вороха только что скошенного, до истомы душистого сена. Хозяева разбросали сено перед избами; пусть еще посохнет на припеке… Курчавые детские головки торчат из каждого вороха. Хохлатые курицы ищут мошек да букашек.
Молодка сильными руками тащит большое, мокрое ведро из колодца. Ведро качается на веревке…
Передо мной стоит старуха-хозяйка. Приветливо улыбаются старческие глаза, морщинистое лицо. Чай, седьмой десяток доживает старушка… а и теперь видать: красавица была в свое время! Растопырив загорелые пальцы правой руки, держит она горшок с холодным молоком, прямо из погреба. На левой ладони старушка подносит мне ломоть теплого хлеба. Кушай на здоровье, заезжий гость!..
О, довольство, избыток вольной деревни!..»[16]
,Сравнение условий жизни
Один и тот же русский писатель, в одинаковый июльский день, описывает две русские деревни, стоящие вдоль одинаковых оврагов.
Первая деревня — крепостная. Вторая — вольная.
Но какая разная жизнь!.. Даже курицы разные!..
В крепостной деревне избы осиновые с полуразрушенными соломенными крышами. У вольной — сосновые дома, крытые тесом.
В крепостной — колодца нет, пьют воду из пруда. У вольной — колодец есть.
В крепостной — выжженный зноем выгон. У вольной — кругом вороха сена.
Жизнедеятельность и землепользование в крепостной деревне определял сам «барин» или управляющий. Отсюда и запустение.