Читаем Русское крестьянство в зеркале демографии полностью

Поэтому нет ничего удивительного, что в таких семьях по 4–5 лошадей. Они нужны для работы подросшим, но еще не женатым, сыновьям.

И такую трехпоколенную семью Ленин обозвал «буржуйской». Ничего себе «буржуй» с семьей с 6 – 7 детьми!.. Их же всех надо кормить, да растить!..

«Середняки» — это первые двухпоколенные семьи вторых сыновей, которые женились и выделились из хозяйства отца в отдельное хозяйство уже давно. У них растет уже по 3–5 детей. От момента создания этой семьи прошло уже не менее 15 лет. У них уже выросли 1–2 сына, чтобы быть «работниками», но еще не женились. Так что таким семьям нужно уже 2–3 лошади, чтобы работать на них самому крестьянину и его подросшим сыновьям.

«Бедняки» — это вторые двухпоколенные семьи, которые создаются, когда третий сын женится и выделяется из хозяйства отца в отдельное хозяйство. В первые годы после женитьбы большинство молодых крестьян зимой уходили далеко «на промыслы», где лошадь не нужна. Такой молодой семье лошадь зимой будет мешать, ее же зимой надо кормить. Лишь потом, когда в семье будут 1–2 маленькие дети, крестьянин зимой будет «промышлять» вблизи своего хозяйства. Вот тут-то лошадь ему нужна.

Интересно, Ленин приводит состав крестьянских семей в процентах, которые положил в основу[85].

— «бедняки» — 45,4%;

— «середняки» — 39,4%;

— «кулаки» — 15,2%.

Эти проценты — как раз то распределение семей, которое следует из системы развития крестьянских хозяйств, когда образуется: сначала трехпоколенная семья, затем последовательно две двупоколенные.

Ленин перевернул все с ног на голову. Причем сделал бессовестную и очень подлую идеолгическую подмену понятия «кулак».

Чтобы вдумчивый читатель вник в суть этой подмены, считаю необходимым еще раз повторить суть определения Владимира Даля: «кулак — это перекупщик, переторговец, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живет обманом, обсчетом, обмером».

Ведь «кулаки» ничего не производили, даже не имели своих денег, а были посредниками и спекулянтами. Поэтому в Русском мире отношение к «кулакам» было прямо с оттенком ненависти

Но вот это негативное отношение русских людей к слову «кулак» и использовал Ленин, придав понятию «кулак» экономический смысл — «буржуй».

В результате трехпоколенным многодетным семьям, которые и были главной опорой устойчивости развития русского крестьянства, был придан негаптивный с оттенком ненависти смысл.

Именно с подмены Лениным смысла «кулаками» стали считать большие хозяйства русских крестьян. При этом полностью игнорируя тот факт, что в таких семьях ПОЛДЮЖИНА детей.

Жизнь строили не под лошадей, а под сыновей

Чтобы показать реальные пропорции двух- и трех поколенных семей русских крестьян, обратимся к данным военно-конских переписей, (это самый массовый учет всех земледельческих хозяйств России на случай мобилизации). Эти данные можно взять — опять из той же работы Ленина[86].

Сведем вместе эти данные количества крестьянских хозяйств по количеству лошадей, добавив двухпоколенная или трехпоколенная семья крестьянина содержит это хозяйство, таблица 13.3.


Кол-во лошадей в хоз-ве1888–1891 гг., млн.%1896–1900 гг., млн.%Семья крестьян
нет лошади2,7727,43,2429,2двухпоколенная
1 лошадь2,8828,53,3630,2двухпоколенная
2 лошади2,2422,12,4522двухпоколенная
3 лошади1,0710,61,059,5двух-трехпоколенная
4 и более1,1511,41,019,1трехпоколенная
Всего хозяйств10,11 млн.100%11,11 млн.100%

Как видно из таблицы 13.3, число безлошадных и с одной лошадью увеличивается.

Если слепо подходить, как Ленин, можно утверждать: число «бедняков» увеличивается — это «разорение крестьянства».

Но ведь в жизни шел непрерывный рост численности Русского мира, (см. главу 1)

И обеспечивало этот прирост многовековая система саморазвития крестьянства, в основе которой — двух- и трехпоколенные семьи.

Когда в семье в среднем вырастает 5–6 детей (см. главу 6), то после женитьбы старший сын остается в семье отца и нового хозяйства не создается.

А вот когда женятся следующие сыновья, то создаются новые хозяйства, которые и есть двухпоколенные семьи. А так как — год от года число вырастающих увеличивается, то увеличивается и число молодых хозяйств, которым сначала нужна лишь одна лошадь. А те, кто зимой уходит на промыслы далеко от дома, они и лошадь заводить не торопятся. Это и показывает верхняя строка таблицы 13.3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика