К. В. Асмолов 1995. «Боевые искусства Дальнего Востока в России и СНГ: проблемы адаптации», в Цивилизации и культуры. Вып. 2. Россия и Восток: цивилизационные отношения
. Под ред. Б. С. Ерасова. М.: Институт востоковедения. С. 203–214.А. И. Асов 1996. «Берендеи – воины и хранители веры», в Наука и религия
, № 6. С. 50–53.А. И. Асов 1998. Мифы и легенды древних славян
. М.: Наука и религия.А. И. Асов 1999. Атланты, арии, славяне. История и вера
. М.: Алетейа.А. И. Асов 2000. «Пояснения», в Книга Велеса
/ перевод и пояснения А. И. Асова. СПБ.: Политехника.А. И. Асов 2001. «Ведические истоки и мировая культура», в Независимая газета – Религии
, 28 марта 2001. С. 6.А. И. Асов 2003. Тайны «Книги Велеса»
. М.: АиФ Принт.А. И. Асов 2008. Боги славян и рождение Руси
. М.: Вече.Д. Балашов 1965. «Традиционное и современное», в Наука и религия
, № 12. С. 26–30.М. С. Бандрiвський 1992. Сварожi лики
. Львiв: Логос.В. И. Барабаш 1993. «Молоко гиены», в Русское дело
, № 5. С. 1–2.А. И. Барашков 1992. «Узелковое письмо древних славян», в Наука и религия
, № 4–5. С. 28–31.А. П. Баркашов 1993а. «Узнающий прошлое – видит будущее», в Русский порядок
, 20 марта 1993, № 2 (5). С. 4.А. П. Баркашов 1993б. «Разоблаченная доктрина», в Русский порядок
, 20 августа 1993, № 8 (11). С. 1–2.А. П. Баркашов 1995. «На сегодняшний день патриотические организации, кроме нашей, реальной силы не представляют», в Русская Правда
, № 3 (6). С. 2.А. П. Баркашов 1997. «Страсти вокруг свастики. Что за ними», в Русский порядок
, № 4.А. Баркер 1997. Новые религиозные движения
. СПб.: Русский христианский гуманитарный институт.А. Безансон 1984. Русское прошлое и советское настоящее
. London: Overseas publications interchange LTD.В. Н. Безверхий 1993. «Философия истории», в Волхв
, № 1 (7). С. 3–102.А. Белов 1991. «Справедливость – высшая моральная категория язычества», в Наука и религия
, № 9. С. 14–15.А. Белов 1992а. «Поклонение Перуну», в Наука и религия
, № 11. С. 16–17.А. Белов 1992б. «Современное славянское язычество: пути национального возрождения», в Россия и Европа – опыт соборного анализа
. Под ред. П. В. Тулаева. М.: Наследие. С. 385–392.А. Белов 1992 в. Славяно-горицкая борьба. Изначалие
. М.: Здоровье народа.А. Белов 1995. «Триглав», в Атака
, № 72. С. 31–33.А. Белов 1996. Молот Радогоры
. .А. К. Белов 2003. Искусство партизанской войны
. М.: ФАИР-ПРЕСС.А. К. Белов 2007. Удар из ниоткуда: азбука боевой магии
. М.: Русская панорама.М. Белогородский (ред.) 1995. Константин Васильев глазами друзей: воспоминания, эссе, стихи
. Казань: Стар.И. Белоконь 1982. «Утро творения», в Москва
, № 2. С. 141–166.Ю. А. Беляев 1995. «Битва наций», в Родные просторы
, № 1 (25). С. 16–19.Ю. А. Беляев 1998а. «Открытое письмо членам НРПР», в Я – русский
, № 2 (5). С. 2.Ю. А. Беляев 1998б. «Мой выбор», в Я – русский
, № 1(4). С. 6.Г. С. Белякова 1991. «Пути – дороги славянской письменности», в Волхв
, № 1. С. 3–8.Г. С. Белякова 1995. Славянская мифология. Книга для учащихся
. М.: Просвещение.Н. Е. Белякова 1994. «Уроки древнерусского. Всеясветная грамота: 1000 лет забвения», За русское дело
, № 2: 2–3; № 3: 3; № 4: 3; № 5: 2.Х. Бен-Итто 2001. Ложь, которая не хочет умирать. «Протоколы сионских мудрецов»: столетняя история
. М.: Рудомино.И. Бестужев-Лада 1969. «Этот удивительный мир…», в Литературная газета
, 3 сентября 1969. С. 4.I. Бiлик 1990. Меч арея
. Киiв: Днiпро.Л. Бим 2006. «Сопротивление без лидера», в Атеней
, № 7. С. 44–46.Битцевское обращение 2002. «Битцевское обращение 17 марта 2002», в Круг Языческой Традиции
.И. Боброва 1998. «Исповедь нациста», в Московский комсомолец
, 24 января 1998.Н. А. Богомолов 1999. Русская литература начала XX века и оккультизм: исследования и материалы
. М.: НЛО.Богумил 2005. Ответ на статью «Обряд раскрещивания – путь в никуда»
, 16 апреля 2005 .М. Бойс 1987. Зороастрийцы: верования и обычаи
. М.: Наука.