Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России

В. В. Головачев 1994. «Тень Люциферова крыла», в В. В. Головачев. Избранные произведения. Т. 7. Нижний Новгород.

В. В. Головачев 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.

В. В. Головачев 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.

В. В. Головачев 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.

О. Головин 2002. «Скинхэды стоят за Россию», в Завтра, 2002, № 3. С. 7.

В. Голышев 2001. «Великое возвращение», в Завтра, 9 января 2001 (№ 2).

В. Ю. Голяков 1992. Солнцеворот. СПб: Волхв.

В. Ю. Голяков 2009. Вышень. Правда народа славянского. М.: Граф Сервис.

А. Гореславский 1996а. «Золотая рыбка – верховный бог славян», в Московский комсомолец, 22 мая 1996. С. 3.

А. Гореславский 1996б. «Записи древних жрецов открывают свои тайны», в Московский комсомолец, 25 июля 1996. С. 3.

А. Гореславский 1996 в. «Эпоха Водолея», в Московский комсомолец, 30 августа 1996. С. 4.

А. Гореславский 1997. «Компас друидов», в Московский комсомолец, 29 января 1997.

Т. М. Горяева (ред.) 1997. История советской политической цензуры: документы и комментарии. М.: РОССПЭН.

Д. А. Гранин 1989. Точка опоры. Статьи. Беседы. Портреты. М.: АПН.

Г. С. Гриневич 1991. «Сколько тысячелетий славянской письменности», в Русская мысль, № 1. С. 3–28.

Г. С. Гриневич 1993. Праславянская письменность: результаты дешифровки. T. 1. М.: Общественная Польза.

Г. С. Гриневич 1994. «Праславяне в Этрурии», в Московский журнал, № 10. С. 53–56.

Д. В. Громов, А. А. Бычков 2005. Славянская руническая письменность: факты и домыслы. М.: София.

А. Громова 1970. «Не созерцание, а исследование», в Литературная газета, 7 января 1970. С. 6.

К. Гудзик 1998. «После конца света», в Московские новости, 8-15 марта 1998 (№ 9). С. 24.

А. В. Гудзь-Марков 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Рикел, Радио и связь.

Н. Гудрик-Кларк 1995. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб: АО Евразия.

Е. Я. Гуляковский 1996. Красное смещение. М.: ЭКСМО.

Л. Н. Гумилев 1993. «В защиту своей идеи», в Слово, № 3–4. С. 46–51.

А. Гурко 1999. Движение вайшнавов («Харе Кришна») и его последователи в Беларуси. Минск: ИСПИ.

О. М. Гусев 1993. «Русская идея», в Родные просторы, № 3. С. 10–14.

О. М. Гусев 1996. «Возвращение бога», в За русское дело, № 4. С. 3–6.

О. М. Гусев 2000. Белый конь Апокалипсиса. СПб.: ЛИО Редактор.

А. В. Гусельников, С. Н. Удалова 1998. Русь исконная. М.: Белые альвы.

Давать 1998. «Давать или не давать?», в Знание-Власть, № 13 (52). С. 3.

И. Н. Данилевский 1998. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). М.: Аспект пресс.

В. Н. Даниленко 1974. Энеолит Украины. Киев: Наукова думка.

В. Н. Даниленко 1997. Космогония первобытного общества. М.: РОД.

В. В. Данилов 1996. Русь Ведическая в прошлом и будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от Ариев). М.: Воля России.

В. Ю. Дашевский 2000. «Сидят в траншее прокуроры…», в Международная еврейская газета, № 18. С. 1, 3.

М. Дейч 1997. «От «Сознания Кришны» до Гитлера», в Московский комсомолец, 7 июня 1997.

М. Дейч, Л. Журавлев 1991. «Память» как она есть. М.: Цунами.

Декларация СКЕР 1998. «Декларация Свiтового Конгресу Етнiчних Релiгiй», в Сварог, вип. 8. С. 8.

Дело 2010. «Дело Нижегородской ОБ-88», в Правые новости, 3 февраля 2010 .

В. Н. Демин 1997. Тайны русского народа. М.: Вече.

В. Н. Демин 1999. Загадки Русского Севера. М.: Вече.

В. Н. Демин 2003. «Атлантида-Гиперборея», в Атлантида и Гиперборея: мифы и факты. М.: ФАИР-ПРЕСС. С. 323–482.

В. Дмитриевский 1970. «За горизонтами времени», в Правда, 31 июля 1970. С. 3.

М. Дмитрук 1993. «Русские – 37 веков назад», в Начало, № 36. С. 10.

А. А. Добровольский 1994. Арома-Иога. Красногорская районная типография.

Доброслав 1995а. «Наша национальная идея – это Природа-Родина-Народ», в Русская Правда, № 1 (4). С. 3.

Доброслав 1995б. «Царь мира», в Атака, № 99. С. 25–27.