Русское родноверие

Ю. А. Левада 1993. Статьи по социологии. М.: Б. и.

Р. Левина 2009. ««Белого воина» отправили на лечение», в Агентство еврейских новостей, 14 октября 2009 (http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=54952&PHPSESSID=pbns1hl00jg9vaimefqupa2b04).

С. Лесной 1966. «Влесова книга» – языческая летопись доолеговской Руси. Winnipeg: Trident Press Ltd.

Лидера 2008. «Лидера запрещенной общины староверов-инглингов привлекают к ответственности за попытку нарушить запрет», в News.ru, 11 ноября 2008 (http://www.newsru.com/religy/11nov2008/zapret.html).

И. Лисочкин 1988. «Неисповедимы пути «ведизма»», в Ленинградская правда, 22 декабря 1988. С. 3.

В. Лихачев 2002. Нацизм в России. М.: Панорама.

В. Лихачев 2003. Политический антисемитизм в современной России. М.: Academia.

Г. С. Лозко 1994. Украiнське язичництво. Киiв: Украiнський центр духовноi культури.

Г. С. Лозко 1998. «Етнiчна релiгiя як наукове поняття», в Сварог, № 8. С. 4–5.

Е. Лубинец 2007. «Коричневые руны. Целая серия дел об экстремизме заставляет задуматься о корнях этого явления», в Российская газета (Кубань), 7 декабря 2007 (http://www.rg.ru/2007/12/07/reg-kuban/ekstremizm.html).

Е. Луговой 1996. «Письма редактору», в Советы Бабы Яги, № 1 (5). С. 4.

Е. Луговой 1998а. «Сатанизм или «волхование»», в Советы Бабы Яги, № 1 (10). С. 2.

Е. Луговой 1998б. «Без срока давности: предательство», в Советы Бабы Яги, № 2 (11). С. 2.

В. А. Луков 2002. «Особенности молодежных субкультур в России», в Социс, № 10. С. 79–87.

Я. С. Лурье 1992. «Национализм и русская историография XX в.», в Национальная правая прежде и теперь: историко-социологические очерки. Под ред. Р. Ш. Ганелина. СПб.: Институт социологии. Часть 2, вып. 1. С. 19–40.

А. А. Лучин 1997а. «Славяне и история», в Молодая Гвардия, № 9. С. 261–351.

А. А. Лучин 1997б. «Славяне и история», в Молодая Гвардия, № 10. С. 239–351.

Н. Н. Лысенко 1994. «Абсолютная идея нашего будущего», в Молодая Гвардия, № 4. С. 189–206.

В. Максимов, С. Генералов 1992. «Из протоколов «русских мудрецов»», в Литературная газета, 19 февраля 1992. С. 13.

Н. Малахова 2007. «По Москве ходят толки», в Новая газета, 22–25 марта 2007. С. 22–23.

В. А. Мальцев 2009. «Месть мертвых богов», в Независимая газета-Религия, 2 сентября 2009. С. 4.

В. А. Мамедов, Ю. В. Кочкин, А. Ю. Ерыкалина 2006. Наци-скинхеды. Челябинск: Челябинский юридический институт МВД РФ.

Маму Тхакур дас 1992. «Назад, в духовный мир», в Челябинский рабочий, 1 февраля 1992.

В. И. Марковин 2000. «Дольмены Западного Кавказа: мистика, научные мнения и перспективы дальнейшего изучения», в Российская археология, № 4. С. 26–42.

В. Мегре 1997а. Анастасия (Существую для тех, для кого существую). Кн. 1. М.

В. Мегре 1997б. Звенящие кедры России. Кн. 2. М.

В. Мегре 1998. Пространство любви. Кн. 3. М.

Ю. Медведев 1983. «Чаша терпения», в Ю. Медведев. Колесница времени. М.: Молодая Гвардия. С. 7–165.

А. А. Медынцева 1998. «Надписи на амфорной керамике X – начала XI в. и проблема происхождения древнерусской письменности», в Культура славян и Русь. Под ред. Ю. С. Кукушкина. М.: Наука. С. 176–195.

А. Межиров 1988. «Бормотуха», в Огонек, 23–30 января 1988 (№ 4). С. 30.

А. Мельников 2009. «Возлюби родича своего!», в Независимая газета, 2 сентября 2009. С. 4.

Э. С. Менделевич 1998. Свастика над городом первого салюта (процесс баркашовцев в Орле). Воронеж: Профессиональный союз литераторов.

Б. Менцель 1999. «Что такое «популярная литература»?», в Новое литературное обозрение, № 40. С. 391–407.

В. А. Милов 1993. «Каждый из нас в ответе за свою историю», в Страницы Российской Истории, № 1. С. 1–2; № 2. С. 2–3.

Мировоззрение 1997. Мировоззрение нового общественного русского движения (НОРД). М.

Ю. П. Миролюбов 1981. Риг-Веда и язычество. Munchen: O. Sagner.

Ю. П. Миролюбов 1983. Материалы к преистории русов. Munchen: O. Sagner.

А. В. Митрофанова 2004. Политизация «православного мира». М.: Наука.