Русское Средневековье. Традиционные представления и данные источников

Что же говорят о роли варягов в возникновении государства Русь исторические источники?

Согласно древнейшим русским летописным памятникам – так называемым «Начальному своду» конца XI в. (текст его донесен Новгородской первой летописью) и «Повести временных лет» (начало XII в.) – около середины IX столетия[25] в наиболее развитых «славиниях» Восточной Европы – у словен в Новгороде и у полян в Киеве – к власти пришли князья варяжского происхождения: в Новгороде Рюрик, в Киеве – Аскольд и Дир. Рюрик был приглашен на княжение словенами, кривичами и финноязычной общностью (по Начальному своду – мерей, по «Повести временных лет» – чудью) после того, как эти народы изгнали варягов, бравших ранее с них дань. Затем (по «Повести временных лет» – в 882 г.) преемник Рюрика Олег (по версии Начального свода – сын Рюрика Игорь, при котором Олег был воеводой) захватил Киев и объединил северное и южное политические образования под единой властью, сделав Киев своей столицей[26].

Летописные рассказы отстоят от описываемых событий более чем на два столетия, многие их известия явно основаны на легендах, устных преданиях. Встает естественный вопрос, насколько достоверна донесенная летописными памятниками информация о событиях, происходивших в IX в… Проверить это могут помочь, во-первых, сведения иностранных источников, во-вторых, данные археологии.

Как уже говорилось, с конца VIII в. у скандинавских народов начинается так называемое движение викингов – военные набеги норманнских дружин на соседние территории континентальной Европы, иногда приводившие к оседанию участников таких предприятий на тех или иных территориях (например, в Нормандии на севере Франции и на юге Италии). С IX в. археологически прослеживается присутствие выходцев из Скандинавии на севере Восточной Европы, в X столетии – и на юге, в Среднем Поднепровье. Самое раннее письменное известие, упоминающее политическое образование под названием Русь, оказывается определенным образом связано со скандинавами. Послы правителя «народа Рос», прибывшие, согласно известию так называемых Бертинских анналов ко двору франкского императора Людовика Благочестивого в 839 г. (вместе с послами императора Византии), оказались, как выяснилось после проведенной проверки, «свеонами» (шведами)[27]. В письме франкского императора Людовика II византийскому императору Василию 871 г. правитель Руси именуется «каганом норманнов», что говорит о его скандинавском происхождении[28]. Таким образом, нет достаточных оснований сомневаться в летописных известиях, согласно которым около середины IX в. в двух самых развитых восточнославянских Славиниях – у полян в Киеве и у словен в Новгороде – к власти пришли правители норманнского происхождения.

В середине IX в. среди предводителей викингов известен из западных источников тезка Рюрика – датский конунг (князь) Рёрик. Версия о его тождестве с летописным Рюриком, разделяемая многими исследователями (хотя некоторыми и решительно отвергаемая), остается наиболее вероятной. Она позволяет удовлетворительно объяснить, почему словене, кривичи и чудь (или меря), изгнав варягов, обращаются в поисках князя не к кому-нибудь, а к варягам же. Варягами, взимавшими дань с народов севера Восточной Европы, были, несомненно, территориально наиболее близкие к этому региону шведские норманны (свеи, по древнерусской терминологии); в силу этого естественно было призвать на княжение предводителя «других» норманнов – датских, который смог бы обеспечить защиту от возможных новых попыток свеев поставить под контроль север Восточной Европы. Приглашение князя со стороны, т. е. человека нейтрального и не задействованного в местных конфликтах, распрях между участниками объединения – словенами, кривичами и их финноязычными соседями, было вполне естественным (и распространенным в Средневековье) выходом. Оно говорит как раз о достаточной развитости местного общества, о способности его представителей принимать «политические решения», а вовсе не о неспособности к государственности: объединение, сумевшее изгнать шведских норманнов и прийти к согласию о приглашении правителя, явно стояло на достаточно высокой ступени политического развития. Среди словен, возможно, были выходцы из «славинии» ободритов, обитавших на южном побережье Балтики по соседству с датчанами; они и могли стать инициаторами приглашения Рёрика.