Читаем Русское старообрядчество полностью

После смерти старца Корнилий отпросился у настоятеля в путешествие по разным монастырям, желая посмотреть, как другие подвижники спасают свои души. Переходя из обители в обитель, инок дошел до Москвы. Здесь он прожил два года у патриарха Иоасафа[45], для которого пек хлеб.

Потом Корнилий побывал в Новгороде и, посетив тамошние монастыри, вернулся в столицу. Здесь его приметил новый патриарх Иосиф и поручил ему ответственную и почетную службу пономаря — надзор за благообразным совершением богослужения в Архангельском соборе Кремля, усыпальнице великих князей и царей.

Когда Корнилий жил в Москве, Никон стал новгородским митрополитом и часто приезжал к Алексею Михайловичу. Как-то ночью одному благочестивому старцу было видение: огромный змий, пестрый и страшный, обернулся вокруг царского дворца, просунул голову и хвост в окно и шепчет на ухо государю.

Старец рассказал об этом некоторым инокам, в том числе и Корнилию. Чернецы стали выяснять и узнали, что в ту ночь Никон беседовал с царем, но о чем — никто не ведал. И все с ужасом начали размышлять, что же предвещает это видение.

Когда Никон сделался патриархом, стало ясно, о чем по ночам он шептался с государем — о церковных преобразованиях. Тогда Корнилий покинул Москву и отправился в новые странствия. Его попутчиком был игумен Досифей, и вместе они обошли многие земли.

Затем Корнилий пришел на берега озера Селигер, в пустынь святого Нила Столобенского[46], где прожил шесть лет. Чернецы этой обители держались древнего благочестия и совершали богослужение по старым книгам.

В Ниловой пустыни Корнилий так тяжело заболел, что был уже при смерти. Однажды ночью ему пришла мысль пойти в церковь и помолиться преподобному Нилу. С трудом дойдя до храма, старец стал молиться со слезами:

— Святой Нил, избавь меня от этой болезни!

Вернувшись в келью, Корнилий лег и уснул. Во сне ему явился преподобный отец, взял за руку и поднял. Проснулся инок весь в поту, но совершенно здоровым…

Настоятельская келья и кладбище Выговской пустыни. Фотография 1912 г.


Когда властям стало известно, что в Ниловой обители служба совершается по-старому, они прислали туда нового священника с помощниками-никонианами. Но чернецы попросили Корнилия, который был пономарем:

— Когда новый поп начнет служить по-новому, покажи дерзновение — возбрани ему, а мы тебя поддержим.

И когда священник начал служить по новым книгам, старец сказал ему:

— Перестань бредить!

Иерей ответил:

— Пономарь, знай свое дело, не указывай!

Препирались они долго. Исчерпав все доводы, Корнилий ударил священника по голове кадилом с разожженным углем. Кадило раскололось.

Приехавшие с иереем кинулись на пономаря, схватили его за волосы и стали бить. Иноки же кинулись на никониан. Завязалась драка. Корнилий едва выскочил из храма и убежал из пустыни, оставив там все свое имущество.

Старец отправился на север, в дремучие леса. И долго жил там, переходя с места на место, боясь преследований. В 1687 году он поселился на реке Выг. Здесь подвижник построил избушку.

«Вот покой мой. Если Бог изволит, навсегда здесь поселюсь. Последнюю келью Корнилий строит», — решил он.

Люди, прослышав о благочестивом отшельнике, стали приходить к нему. Приходили не только из ближних деревень и городов, но и из дальних. Чернец всех принимал, поучал о спасении души и уговаривал принять иночество. Некоторых учил грамоте, некоторых постригал.

Всем приходящим старец советовал объединяться и селиться на Выгу, образуя обитель, подобную древним монастырям. Так в 1694 году, по благословению Корнилия, была заложена прославленная Выговская пустынь.

Вскоре после праздника Покрова Богородицы старообрядцы сошлись на одном месте, стали валить лес и строить большой дом для совместных молений и трапез. Вскоре вера и труд совершили чудо — Выговская обитель расширилась и процвела, превратившись в многолюдное и богатое поселение.

Здесь появились великолепно украшенные часовни, звонницы с колоколами, бесчисленные кельи и разнообразные заводы. Усердные книгописцы, одаренные иконописцы и умелые литейщики снабжали всю староверческую Русь книгами, писанными и литыми иконами.

Но Корнилий не увидел этого. Он скончался 30 марта 1695 года в возрасте 125 лет. А Выговская пустынь просуществовала еще полтора столетия. Лишь в середине XIX века она была уничтожена царской властью.

Глава 24. Виталий Выговский

Как небо ночное украшено яркими звездами, так земля наша украшена славными подвижниками. Особенно много всегда их было на русском Севере. Ни близость студеного Белого моря, ни лютые зимы, ни бесплодные земли, ни непроходимые леса, ни топкие болота, ни дикие звери не пугали иноков, искавших здесь уединенного жития.

Одним из таких благочестивых пустынников был старец Виталий, живший с чернецом Корнилием на реке Выг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука