Русское старообрядчество

В 1945 государство Маньчжурия прекратило существование. А в 1949 году оно было присоединено к Китаю. Русским стало невыносимо жить в Харбине. Многие уехали в Австралию и Америку.

Но священник служил в храме до тех пор, пока не осталось почти ни одного прихожанина. В октябре 1957 года иерей вместе с семьей отправился в Австралию, где уже жил его сын Александр.

Перед отъездом немногие оставшиеся старообрядцы передали Иоанну иконы, утварь и книги из Петропавловской церкви, чтобы они не достались китайцам.

В январе 1958 года Кудрины из Гонконга[153] оправились на пароходе в Австралию. По дороге произошло несчастье — 15 января внезапно умерла Анна Кудрина.

Утром того дня она увидела в море акулу и вздохнула:

— Это смерть пришла за мной! Я умру здесь, на пароходе. И бросят меня в море на съедение акулам. И не увижу я ни Австралии, ни своих детей.

Спутники стали уговаривать Анну Зотиковну, что полпути уже преодолено, скоро корабль прибудет в порт, и ничего страшного не случится. Но она ушла в каюту, легла и в полдень скончалась.

Священнику пришлось отпеть жену и похоронить не по-христиански в земле, а бросить в бездну вод. После такого необычного погребения Иоанн сказал детям и внукам:

— Не только у Пушкина памятник нерукотворный, но и у бабушки памятник тоже нерукотворный. Бог создал океан. И вот теперь он будет ее памятником, который никто не сможет разрушить.

Кончина супруги опечалила старца и пагубно сказалась на его здоровье.

В Австралии протоиерей поселился в городе Сиднее. Здесь его стараниями был устроен храм во имя апостолов Петра и Павла. Первая литургия в нем была совершена 7 января 1959 года на праздник Рождества.

Но в феврале того же года со священником случился легкий сердечный удар. Затем последовал второй. У Кудрина отнялась вся правая сторона. Он лишился возможности двигаться и говорить, хотя и пребывал в полном сознании.

После тяжелой болезни протопоп Иоанн скончался 29 июня 1960 года. Его похоронили вдалеке от родины, в пригороде Сиднея.

Глава 65. Всеобщий урок

В Евангелии содержится не только рассказ о жизни и учении Исуса Христа — истинного Бога и Сына Божьего. Также на страницах этой святой книги записаны имена тех, кто предал Господа, осудил Его на крестную смерть и казнил, — апостола Иуды, первосвященников Анны и Каиафы, римского наместника Понтия Пилата.

Иуда предал своего учителя за тридцать серебряных монет. После того как Христос был приговорен к распятию, апостол раскаялся, возвратил деньги первосвященникам и старейшинам, а потом повесился. В русском языке имя «Иуда» стало равнозначно слову «предатель».

Для всеобщего урока будущим поколениям церковная история сохраняет не только имена праведников — подвижников, мучеников и исповедников, но и имена иуд — еретиков, отступников и предателей.

В тяжкую годину, когда советская власть уничтожала Церковь, некоторым верующим показалось, что ради сохранения жизни проще отказаться от веры, чем претерпевать муки за Христа. Эти несчастные люди вечное райское блаженство променяли на временное земное благополучие. К сожалению, иногда среди этих иуд оказывались и духовные лица…

Ревностным служителем Божьим был священник Макарий Варфоломеевич Захарьичев.

Он родился в 1864 году в селе Журавлиха[154] в семье крестьян-старообрядцев. Получил домашнее образование — выучился читать по Псалтыри и петь по крюкам.

В 1890 году по просьбе односельчан Макарий был рукоположен в иереи. Его верной спутницей и помощницей была жена Феодосия Степановна. У супругов родилось шестеро детей.

Через два года Макария Варфоломеевича перевели в город Самару. В то время местные христиане молились в домовом храме. В нем трудами священника был устроен замечательный иконостас. За усердную службу в 1903 году Макарий был произведен в протопопы.

Но городская моленная не вмещала всех прихожан. Поэтому в 1913 году самарская община приступила к возведению большого каменного храма.

Земельный участок и значительные средства на строительство выделила Мария Кондратьевна Санина — вдова богатого купца-старообрядца Ивана Львовича Санина, известного и уважаемого в Самаре предпринимателя и благотворителя.

Через три года собор во имя Казанской иконы Божьей Матери был достроен и освящен. Но после революции, в 1918 году, храм перешел в ведение городских властей. Для общины наступили черные дни.

А в 1921 году Макария постигло личное горе — скончалась Феодосия Степановна.

Прошло несколько лет. По усиленным просьбам самарских христиан вдовый священник был почтен святительским саном. Всем казалось, что уважаемый пастырь, почтенный вдовец и многодетный отец будет хорошим архиереем.

В 1924 году Макарий Варфоломеевич принял иночество и был наречен Михаилом. Затем архиепископ Мелетий рукоположил его в епископы для Самары. Но менее года управлял владыка Михаил своей паствой.

Дьявол искусил и погубил его. Архиерей познакомился с некоей Анисьей Дружининой, женщиной из села Рождествено, расположенного на другом берегу Волги, прямо напротив Самары.