Русское время в Лондоне

Есть в русском языке чудесная фраза «мне повезло» – или варианты вроде «тебе повезло». Какой бы успех ни случился в вашей жизни – повышение по службе, хороший партнёр по бизнесу, крупная прибыль или талантливый ребёнок, люди скажут, что вы везунчик. А вот им не везёт. Так получилось. Такими они родились. Поэтому на работе не повышают, начальник тиран, денег нет, а ребёнок плохо учится. Мне вот недавно одна разведённая женщина с неустроенной личной жизнью сказала, что мне с мужем повезло. А я ответила: «Нет, извините, это не „повезло“. Я его сама выбрала. И потом несколько лет эти отношения строила и улучшала. И до сих пор строю».

Хвастаться своими успехами в России не принято – можно сглазить. Зато у нас принято жаловаться. Сами понимаете, когда вам очень долго и устойчиво не везло, а тут вдруг вы нашли хорошую работу с высокой зарплатой и приятным коллективом, то лучше об этом всем подряд не рассказывать. А то вдруг кто-нибудь пошлёт вам проклятие, и вы эту работу потеряете. Ребёнок начнёт болеть. Муж запьёт. Лучше держать свои хорошие новости при себе, а окружающим сообщать только плохие.

Из-за этого о русских говорят, что они очень угрюмая и пессимистичная нация. Во-первых, идёт концентрирование на плохом. Главное не то, что денег много платят, а то, что работать много приходится. Не то, что должность высокая и работать интересно, а то, что ответственности много. Не то, что ребёнок математический гений, а то, что у него по русскому языку плохие оценки. Во-вторых, сознательное или подсознательное подчёркивание этого плохого, чтобы отвести от себя беду. Довольно часто люди на вполне нейтральный вопрос «как дела?» отвечают «плохо». Англичане всегда теряются, потому что это выход из шаблона, и они не знают, как реагировать. Русский человек сразу спросит: «А что случилось?» И выслушает подробный рассказ о том, что начальник тиранит, ребёнок не учится, а мать часто болеет. И тогда окружающие будут вам не завидовать, а сочувствовать и делиться своими неприятностями. И вы поймёте, что вы не одиноки в этом мире, что в мире много добрых людей, которые готовы помочь и поддержать. А успех – это история одиночества.

Во время обучения мои студенты смотрят русское кино. И за годы работы у меня уже сложился некий список фильмов, наглядно отражающих не только культуру и историю страны, но и менталитет наших людей. Помимо классических советских экранизаций «Войны и мира» или «Анны Карениной», рекомендую им фильм о сталинских временах «Утомлённые солнцем» Никиты Михалкова и «Москва слезам не верит» Владимира Меньшова о покорении послевоенной Москвы провинциалами (оба фильма получили «Оскары» за лучший иностранный фильм). Из современных – «Духлесс» о безнравственности 90-х или «Левиафан», показанный в кинотеатрах Великобритании в 2014-м году. Есть также отличный сериал о революции «Доктор Живаго» с Олегом Меньшиковым в главной роли, после которого лично мне хочется ещё раз мигрировать из России. Можно смотреть любые фильмы нашего любимого режиссёра Эльдара Рязанова, это простые житейские фильмы не про государство и не про режим, а про обычных людей в комически-заострённых жизненных ситуациях. В этих фильмах достаточно драмы, несмотря на комедийную составляющую.

Надо сказать, что реакция английских студентов на русские фильмы почти всегда одинаковая – их называют депрессивными. Русские фильмы, как правило, плохо заканчиваются или демонстрируют открытый финал, который можно трактовать как нежелание закончить фильм на пессимистичной ноте. Возникает ощущение безвыходности, мысль, что человек должен просто принять положение вещей и даже не пытаться его изменить. А моим современным успешным студентам, выросшим в демократической стране, очень трудно с этим согласиться.

Менталитет жертвы прочно укоренился в нашей истории и культуре. Россия долгие годы жила в режиме самодержавия, абсолютной власти царя и его советников, в нашем прошлом было много агрессии, насилия и несправедливости. Крепостное право, революция, Великая Отечественная война, сталинские репрессии и развал Советского Союза… Люди очень часто чувствовали себя пешками в чужой игре, винтиками большого механизма. Государство относилось к ним соответственно. Жизнь отдельного человека ничего не значила.