Именно с этого места должна была начинаться книга Бытия для еврейского народа, и это день седьмой (в Израиле суббота), священный день для всех евреев (шабат) и отмечается с заходом солнца в пятницу. Далее уже всё становится логично и объяснимо с точки зрения противостояния и того спора Христа с иудеями (евангелие от Иоанна Гл.8). Становиться совершенно понятно почему Христос всегда разделял своего Отца Небесного, и отца иудейского (в писании с маленькой буквы) продолжившего творить на седьмой день уже свой новый мир, на том, что был создан
Здесь, очень похоже на эксперимент по генной инженерии, если перевезти на обычный научный язык, и об этом ещё так же будем говорить. Этот момент сотворения женщины, долгое время вызывал ожесточённые споры в церковной среде. Выяснялся вопрос, человек ли женщина? Так как не записано в книги бытия, о даровании (вдувании) ей Господом души
.
И снова мы подошли к «случайному» совпадению. Церковь пытается всех уверить что слово «наги» в писании, это обозначение людей без одежды, но вот в других религиях – в буддизме, а главное в самом иудаизме, откуда идёт ветхозаветное писание слово «наги», почему-то означает змееподобные существа.
В каббалистической ветви иудаизма отцом Каина (сын Евы), назван тёмный змееподобный демон разрушитель Самаэль, в гностицизме уже более конкретно – лукавый Сатана. Если и это кажется случайными совпадениями, то существует ещё древний санскрит, по которому
Санскрит является древнейшей письменностью на планете и языком индийских вед, наука даже близка была к тому, чтобы считать его
Последним громким проявлением религиозного фанатизма в отношении древних памятников, стало разрушение в 2001 году бамианских статуй Будды в Афганистане – и хотя официально мусульманские общины осудили этот акт вандализма, эти разрушения на религиозной почве постоянно происходили и происходят, и никто, и никогда, не афишировал эти действия для истории как официальную политику той или иной религии.
Всё встаёт на свои места, если отстраниться от навязывания не совсем понятной идеологии единобожия, потому как чтобы говорить о чём-то едином, надо хотя бы отдалённо представлять это единое. А представления у всех людей разные и восприятие бога тесно связано с культурой того или иного народа, как в целом, так и каждой отдельно взятой личности. Да и не стоит пытаться разом объять необъятное, по крайней мере в своём земном воплощении, используя сильно ограниченный в таком восприятии разум…