Рыцари былого и грядущего. Том I

– Их высмеивали многие, но лишь для того, чтобы выдвинуть версию ещё смешнее. К примеру, Джулио Леони говорит устами своего персонажа-тамплиера: «Орден рыцарей Храма долго вёл раскопки среди руин иерусалимской цитадели, там где раньше стоял Храм Соломона. Многие думали, что мы ищем сокровища израильтян. Жертвенное золото. Ковчег со скрижалями завета. Некоторые даже считали, что мы ищем Святой Грааль. Глупцы! Сохранились лишь остатки древних знаний, сохранённых иудейской общиной в Александрии. Куски карт. Мы поняли, что искать надо на Ниле, в Дамиетте. К тому времени мы уже нашли на Кипре листы старого атласа с началом пути на ту сторону океана. Сложили все части головоломки…». Короче, Леони утверждает, что тамплиеры откопали морскую карту, открывающую путь в Америку. А ведь как патетично мессер Джулио восклицает: «Глупцы!», но это лишь затем, чтобы изречь ещё большую глупость. Представить первых тамплиеров в качестве картографов ещё труднее, чем в качестве археологов.

А вот что пишет голливудский сценарист Реймонд Хаури в своём романе «Последний тамплиер»: «Чем же занималась наша великолепная девятка? Отправляется совершать геройские подвиги? Сопровождать пилигримов, как обещали? Как бы не так. Первые 9 лет они неизменно проводят в храме. Не покидают его. Просто сидят там взаперти». Ты, конечно, уже догадался, что они копают. По мнению Хаури, им удалось отрыть «очень подробный личный дневник, написанный плотником Иешуа из Назарета». Неисторичность мышления этих людей просто поразительна. Древний иудейский плотник, ведущий дневник – большая диковина.

Ваши русские не отстают. Денис Игнашёв в романе «Демоны Храма» излагает следующую версию: «Эти 9 человек по поручению высших светских и духовных властей Европы искали в храме что-то необыкновенное, чрезвычайно значимое, некую духовную реликвию… Знаменитой и таинственной реликвией тамплиеров был легендарный перстень царя Соломона. Бернар Клервосский от иудейских священнослужителей получил информацию о местонахождении реликвии в подвалах мечети Аль-Акса». В этом предложении бессмысленно всё: и связь Бернара Клервосского с иудеями, и осведомлённость иудеев о содержимом подвалов мечети, и то, что реликвия место которой – на пальце, почему-то хранилась в подвале, и то, что за полторы тысячи (!) лет перстень не затерялся.

В исторической безграмотности всех превзошёл почтенный Вольфганг Хольбайн: «После завоевания Иерусалима 9 рыцарей 9 лет ведут раскопки под храмовой горой. Они нашли самую драгоценную реликвию христианства – Гроб Иисуса Христа». Хольбайн искренне полагал, что «Гроб Господень» – деревянный ящик, в каких хоронят своих покойников европейцы. Ему неведомо, что у древних иудеев гробом называлась пещера, где погребали мертвецов. А ведь подобный бред о тамплиерах издают большими тиражами и переводят на иностранные языки.

– Но ведь вы, отец Августин, цитировали художественные книги. Вымысел и есть вымысел.

– А вот тут, Андрюша, надо учитывать несколько моментов. На практике грань между художественными произведениями и документальными исследованиями весьма размыта. Ни одно самое серьёзное исследование не может быть построено на абсолютно достоверных фактах. Ты не представляешь, как много в научных трудах древних сплетен и явных фантазий, единственная ценность которых заключается лишь в их древности. Если сплетне тысяча лет, её порою склонны считать историческим фактом. С другой стороны, в художественных произведениях, где действуют вымышленные персонажи, всегда есть достоверная, документальная сторона. В серьёзных разведслужбах есть даже специальные подразделения, которые отфильтровывают достоверную основу романов. Да тот же Дэн Браун однажды заявил, что всё касающееся секретных обществ и тайных доктрин в его романе «Код да Винчи» – историческая правда. А широкие читательские круги и без подобных подсказок всегда были склонны воспринимать романы, как отражение реальности. Так что, исследуя проблему, художественными произведениями не надо пренебрегать. Романы о тамплиерах формируют устойчивый образ Ордена Храма в общественном сознании. Дурацкий, надо сказать, образ.

Впрочем, давай оставим романы, посмотрим версии авторов документальных исследований, претендующих на научные открытия. Вот что пишут Кристофер Найт и Роберт Ламас в книге «Второй мессия»: «Тамплиеры извлекли из-под земли тайные свитки, спрятанные ессеями в 70 году за несколько месяцев до разрушения римлянами храма». Этим двум англосаксам неплохо бы знать, что ессеи – иудейская секта, имевшая к Иерусалимскому храму отношения не больше, чем современные баптисты к собору Святого Петра в Ватикане.