Рыцари былого и грядущего. Том II

Серёга понимал, что надо бы ребят понатаскать в основах православия, но сам, хоть и обладал уже достаточными знаниями, не решался за это взяться, полагая, что тут нужен священник. Решил пригласить своего старого знакомого, отца Владимира, который охотно согласился провести ряд бесед.

Отец Владимир всех очаровал. Вполне современный человек, обращавшийся к аудитории на её языке, утончённый интеллектуал, блестящий оратор, умеющий и рассмешить и озадачить, отец Владимир для целей катехизации слаборазвитой мужской массы был то, что надо.

У Серёги от этого, как ни странно, защемило сердце: «До чего же отец Владимир не похож на отца Иоанна. Батюшку Иоанна здесь, наверное, не оценили бы. Он неброский немногословный и, на первый взгляд, невыразительный, как русская природа. Поразить воображение не пытается, рецептов не даёт, на вопросы отвечает уклончиво, всем своим видом давая понять, что сам ничего не понимает. А потом вспоминаешь его слова, и постепенно доходит, что он на все вопросы на самом деле ответил, только гораздо тоньше и глубже, чем можно было ожидать, а потому его ответы не сразу понятны. А у отца Владимира всё просто, ярко и впечатляюще. Быстро и выразительно, смелыми и элегантными мазками, словно модный художник, он создаёт картину православия. И картина получается вполне правдивой. Так плохо ли это? Конечно, хорошо. Глубины маловато, но если наших слепых щенков да сразу на глубину – потонут. Отец Владимир – умница, и не надо забывать, что именно он сосватал его с отцом Иоанном. Вот так бриллиант православия играет разными гранями. Отец Иоанн не хочет своего признания в качестве духовника братства… Он не принимает поспешность нашего выбора и не хочет, чтобы мы сразу же жёстко замкнулись на одну из граней, так же как отец Владимир не захотел тогда, чтобы я принял его личные выводы и оценки, как окончательные. Они оба очень мудры, и нашему братству чрезвычайно повезло, что они оба у нас есть».

***

– Основные материальные проблемы предприятия мы уже порешали, – начал Ставров. – Квартиры, офис, спортзал, автомобили, оружие, форма. Сейчас на счетах опять скопились приличные средства. Мы должны грамотно ими распорядиться

– Можно охранникам зарплату повысить, – сказал Кирилл.

– Можно, но не уверен, что нужно, – парировал Шерхан. – Мы удерживаем зарплату на уровне средней по охранным предприятиям Москвы. Стоит ли ребят разбаловывать? Не хочу, чтобы к нам шли из-за высокой зарплаты.

– Но иногда кому-то из наших работников бывает срочно нужна большая сумма, – продолжил Кирилл. – Сыну моего бывшего сослуживца Николая требуется операция на сердце. Бегает, занимает, ко мне пришёл, а у меня ведь личных денег – ни копейки.

– Николаю денег дадим, просто подарим необходимую сумму, – кивнул Шерхан. – Во всех подобных случаях, я полагаю, мы должны оказывать своим работникам материальную помощь. Но это разовые мероприятия. Я вот тоже думал, что хорошо бы нам оказать материальную помощь детдому, в котором я воспитывался. А потом понял – не надо им денег давать. Дело не в том, что половину администрация разворует, за этим можно проследить. Дело в том, что основные проблемы детдомовских ребятишек – отнюдь не материальные, их вишнёвый компот счастливыми не сделает. Лучше бы для них организовать регулярные занятия в нашем спортзале – мускулы прокачают, а главное – будут расти в среде нормальных мужиков, иначе они потом обязательно окажутся под очередным Квадратом. А мы, занимаясь с ребятишками, будем рекрутировать в своё предприятие лучших из них.

– Дело говоришь. Принято, – удовлетворительно сказал Ставров. – Ещё предложения?

– Надо бы нам на Церковь пожертвовать, – задумчиво протянул Серёга.

– Не проблема, – улыбнулся Ставров, – но, кажется, ты сам не в восторге от собственного предложения.

– Да та же история, что и с детдомом. Тут деньги мало решают. Мы могли бы Валидолу пенсию удвоить, но ведь он не возьмёт. Разве что крышу на его избушке железом покрыть, не обращая внимания на его протесты. Дать отцу Владимиру на храм? Так у него спонсоры такие, что мы перед ними – нищие. И ни один московский храм не бедствует. В Подмосковье сейчас начинают храмы из руин поднимать, им порою имело бы смысл подбросить деньжат на кирпичи, а лучше – кирпичей и подбросить. Но не будем же мы постоянно рыскать по Подмосковью, выясняя, где без наших кирпичей храм не будет возрождён. Узнаем – поможем, но это в любом случае точечные мероприятия. У нас проблема, господа. Мы копим силы и сами не знаем, зачем они нужны. Сейчас мы начнём расточать свои силы в случайных, хаотических действиях, которые никак не складываются в единую осмысленную картину.

– Смысл братства в том, что оно существует, – отрезал Ставров. – Мы собрались вместе, чтобы вести тот образ жизни, который считаем для себя наилучшим.