Рыцари комариного писка

«Но, - поправил команданте, - как мы помним, Лео не зарезал, а застрелил врагов».

«Это прогрессивное дополнение к народной медицине муи-муи», - ответил доктор.

Так или иначе, Лео и Леа быстро шли на поправку. Сегодня Леа преодолела очередной после–шоковый барьер и оделась в бикини. Поэтому местом для креативного вечернего семинара был выбран край маленького бассейна во дворе мини-отеля. Поплескавшись немного в этом бассейне (пока Лео поудобнее пристраивал ноутбук на шезлонге), Леа вылезла на бортик, поболтала ногами в воде, и предложила:

- Лео, давай расскажем на сайте про идеальное общество потребления! 

- Это, - спросил он, - был намек, что в Брито-Гранада построено такое общество? 

- Почти построено, - ответила она, - конечно, не совсем идеальное, но близко.

- Что такое идеальное общество потребления? – полюбопытствовала Шошо.

- Это, - пояснила Леа, - такое общество, в котором потребление товаров стало главной жизненной целью для абсолютного большинства людей.   

Шошо недоуменно забросила левую руку за спину и почесала между лопаток.

- Очень непонятно, Леа. Какие товары?

- Надо, - встрял Лео, - начать с религии успешности.

- Начинай, - согласилась Леа, и переместилась к ноутбуку, – только рассказывай очень просто и понятно. А я буду конспектировать.

- Да, рассказывай понятно, - поддержала Шошо.

- Хорошо, - сказал Лео Варгас, - кажется, это началось в 1905 году, когда философ Макс Вебер написал книгу «Протестантская этика и дух капитализма». Смысл был в том, что христианско-протестантские народы усвоили стремление к успешности в бизнесе, как религиозную ценность, поэтому они успешнее в бизнесе, чем другие народы. Язычник трудится и строит бизнес, только чтобы материально обеспечить семью, и не более. А христианин-протестант стремится расширить, усилить, достичь высот бизнеса – хотя никакого бытового смысла в дальнейшем обогащении уже нет. Был ли прав Вебер, или ошибался – не важно. Важно, что СМИ подхватили тему успешности, как религии. Вся Западная массовая культура стала превращаться в религию успешности. Ну как?

- Теперь, - сказала Шошо, - я поняла, почему люди в американских и гонконгских TV-сериалах такие странные. У них религия: делать деньги. Но Леа говорила про товары.

Леа утвердительно кивнула, продолжая шлепать пальцами по клавиатуре ноутбука.

- Да. И сейчас Лео перебросит к этому мостик.

- Переброшу, - подтвердил он, - итак: религия называется: «успешно делать деньги». В общем случае – это бизнес по производству какого-то товара, или по продаже какого-то товара, или по инвестированию денег в производство или продажу какого-то товара. Я забыл сказать: инвестирование - это часть религии: «деньги должны делать деньги».

- Это, - сообщила юная муи-муи, - есть в американских и гонконгских TV-сериалах. 

- Шошо, тебе нравятся американские и гонконгские TV-сериалы? - спросила Леа.       

- Нет, мне не очень нравится. Но охотнику надо знать, как мыслит его добыча.

- Гм… - буркнул Лео, - …Ладно, вернемся к сабжу. Религия успешности требует сбыта товара, произведенного с использованием денег, которые должны быть инвестированы, чтобы работать и делать деньги, которые снова должны быть инвестированы, чтобы…

- …Снова делать деньги, - договорила Леа, - поэтому, надо чтобы товар продавался.

- Любое говно, - сказала Шошо, - можно продать путем рекламы. Так в TV-сериалах.

- Верно, - сказал Лео, - но вот беда: покупательная способность людей ограничена.

Шошо, в свою очередь, тоже возразила: 

- Но реклама может убедить людей брать кредиты на покупку. Так в TV-сериалах.

- Верно, - повторил Лео, - но, почти во всех в развитых странах не более, чем 40-часовая рабочая неделя. Вычтем 4-недельный отпуск и 3 праздничных недели, и получим 1800 рабочих часов в году. Люди умеют считать, они не купят объем товаров, для расчета за который надо работать лишку против обычного…

- Но, - сказала Леа, - в развитых странах Азии, например, в Японии и в Южной Корее у многих трудящихся в крупных корпорациях по факту 60-часовая рабочая неделя.

Леа Варгас кивнул, сделал паузу, и продолжил:

- В мире сейчас разброс тенденций от 30-часовой рабочей недели в Скандинавии до 60-часовой недели в некоторых развитых странах Восточной Азии. Именно восточная Азия показывает курс на идеальное общество потребления. По прогнозам, в таком обществе нормой станет 65-часовая рабочая неделя, а отпуск надо накопить путем сверхурочных работ. Никаких праздников! Примерно 3400 рабочих часов в году. Вот где радикальный рост успешности! Но как же люди найдут время на шопинг, чтобы тратить заработанные деньги на покупку произведенных товаров? Ведь у людей окажется относительно много денег и относительно мало свободного времени…

Снова сделав паузу, Лео торжественным тоном объявил: