Читаем Рыцарские сны полностью

Юный рыцарь склонил колено перед усталым и мудрым Гуго де Пейеном. Гуго сидел на надежном стуле с высокой спинкой. Рядом с ним находилось еще несколько рыцарей, одетых в белые плащи с большими красными крестами. На поясах у рыцарей висели мечи.

Лица их были суровы.

– Чего тебе, юноша? Говорят, ты прибыл издалека?

– Да, господин, – запинаясь от волнения, начал юноша. – Мой город находится на севере. Но слава о ваших подвигах достигла и наших границ! После того как закончился первый Крестовый поход, и Святая Земля перестала принадлежать неверным, вести о ваших благородных делах разнеслись по всему миру!

– Слава Богу! Какие там подвиги… Мы просто делали то, что должны.

– Господин, я знаю, что вы и еще восемь рыцарей создали братство, чтобы защищать паломников, идущих на Святую Землю!

– Да, изначально нас было девять. Годфруа де Сент-Омер, Андре де Монбар, Гундомер, Годфруа, Рорал, Жоффрей Бизо, Пейен де Мондезир, Аршамбо де Сент-Эйнан. Ну, и ваш покорный слуга.

Во время того как Гуго де Пейен говорил, некоторые из стоящих рыцарей слегка кланялись.

– Люди истосковались по всему чистому, настоящему и великому, – говорил Гуго. – Это так. Поклониться святым местам захотели многие. Поклониться Гробу Господню.

– Но люди не учли, сколько опасностей поджидает их на этом пути, – добавил один из рыцарей.

– Да, – продолжил Гуго. – Начиная от бури в море, от шаек разбойников – на суше. Не считая отрядов неверных, которые и сейчас никак не могут успокоиться.

– Как же вы… как же вы решились встать на защиту паломников?

– С Божьей помощью. Все рыцари приняли три монашеских обета: нестяжания, послушания и целомудрия. И свой, четвертый: защищать безоружных паломников. Я, грешный, стал первым магистром ордена.

– Я знаю, что сначала никто не помогал вам…

– Это так. Мы были нищими. Бывало, ездили вдвоем на одной лошади. Над нами смеялись. Пока нас не признал Папа и нашим первым покровителем не стал король Балдуин I, правитель Иерусалима. Он передал нам часть своего дворца. Дворец этот располагался на месте бывшего иудейского храма Соломона на Храмовой горе Иерусалима. Замок так и назывался – Храм Соломона. Так мы получили свое имя – члены братства стали называться храмовниками или тамплиерами.

– А можно… А могу ли я вступить в орден?

– Читал ли ты устав?

– Да, господин.

– Знаешь ли, что говорится в уставе ордена о приеме новых членов? «Если какой воин из бездны погибели, или другой мирянин, желающий отречься от мира, захочет выбрать ваше общество и вашу жизнь, пусть его просьбу удовлетворяют не сразу, но согласно словам апостола Павла: „Испытывайте духов, от Бога ли они[7]“, и пусть его принятие происходит так. Пусть в его присутствии прочтут устав; и если он сам охотно подчинится предписаниям представленного устава, тогда, если магистру и братьям будет угодно, пусть он в чистоте души возвестит свое желание и просьбу всем, когда будут собраны братья. Затем, пусть испытательный срок полностью зависит от распоряжения и разумения магистра, согласно достоинству жизни просящего»[8]. А каково достоинство твоей жизни, юноша?

Гуго де Пейен смотрел не злобно, но чуть-чуть насмешливо.

– А каково достоинство твоей жизни, юноша?


Вот тут Сашка вздрогнула и проснулась. А вопрос Гуго де Пейена так и повис в воздухе:

– А каково достоинство твоей жизни?

– А каково достоинство?

– Каково?..

Интересно, как они определяли это самое «достоинство»? По рождению? По званию? По деньгам? По образованию?

Так, как многие вопросы решают в современной жизни.

Сашка могла бы и не пройти.

Можно решать по тому, какую жизнь человек вел или ведет: не был ли убийцей, вором и прочее.

Здесь бы она, Сашка, прошла бы. Наверное. Только куда?

И где отыскать магистра, по распоряжению которого решаются такие вопросы?

Глава 4

Итак, на пять часов вечера, в субботу назначена вторая встреча тех, кто…

Сашка даже не знала, как ей назвать «тех, кто». Вроде бы это обещало быть «Клубом исторической реконструкции».

Сейчас реконструкция не то чтобы в моде, но встречается. Кто наряжается в русских и немцев и проводит реконструкции боев Великой Отечественной войны. Кто – во французов и русских и устраивает Бородинское сражение. Кажется, есть даже Куликовская битва и Ледовое побоище.

Есть и рыцарские турниры, и русские дружины, по десятку богатырей в каждой.

Реконструкция так реконструкция. Сашке, в принципе, все равно. Лишь бы там был один человек…


А началось все так.

Еще летом она увидела в парке нескольких рыцарей в белых плащах с красными крестами. Был какой-то праздник, и рыцари показывали бои на мечах. Здорово! Плащи развевались, мечи звенели. И пусть даже мечи были затуплены, а некоторые рыцари фехтовали в кроссовках.

Главное было не в этом. А в том, что Сашка сразу приметила среди рыцарей одного парня. Он выделялся среди других рыцарей. Чем?

Неизвестно.

Сашка остановила на нем взгляд сразу. А когда он снял шлем, с Сашкой и произошло то самое, что рано или поздно происходит со всеми. (Со многими!)

Она влюбилась. С первого взгляда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
После банкета
После банкета

Немолодая, роскошная, независимая и непосредственная Кадзу, хозяйка ресторана, куда ходят политики-консерваторы, влюбляется в стареющего бывшего дипломата Ногути, утонченного сторонника реформ, и становится его женой. Что может пойти не так? Если бывший дипломат возвращается в политику, вняв призывам не самой популярной партии, – примерно все. Неразборчивость в средствах против моральной чистоты, верность мужу против верности принципам – когда политическое оборачивается личным, семья превращается в поле битвы, жертвой рискует стать любовь, а угроза потери независимости может оказаться страшнее грядущего одиночества.Юкио Мисима (1925–1970) – звезда литературы XX века, самый читаемый в мире японский автор, обладатель блистательного таланта, прославившийся как своими работами широчайшего диапазона и разнообразия жанров (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и ошеломительной биографией (одержимость бодибилдингом, крайне правые политические взгляды, харакири после неудачной попытки монархического переворота). В «После банкета» (1960) Мисима хотел показать, как развивается, преображается, искажается и подрывается любовь под действием политики, и в японских политических и светских кругах публикация вызвала большой скандал. Бывший министр иностранных дел Хатиро Арита, узнавший в Ногути себя, подал на Мисиму в суд за нарушение права на частную жизнь, и этот процесс – первое в Японии дело о писательской свободе слова – Мисима проиграл, что, по мнению некоторых критиков, убило на корню злободневную японскую сатиру как жанр.Впервые на русском!

Юкио Мисима

Проза / Прочее / Зарубежная классика