Читаем Рыцарские сны полностью

Короче, современные последователи тамплиеров могут принять «сестру» в свои ряды, но «сестра» должна быть сильной и надежной во всех отношениях.

– А как же монашеские обеты? – спросил любопытный Леша. – Вы и вправду их держите? И с девчонками не дружите?

Тут Андрей улыбнулся и спросил:

– Тебя интересует только обет целомудрия? Вообще-то, обеты нестяжания и послушания – не менее сложны.

– Ну… – протянул Леша.

– У кого что болит, тот о том и говорит, – засмеялись новенькие, в том числе и Саша.

Ее, между прочим, обет целомудрия тоже интересовал.

О, она готова была нести неразделенную любовь в сердце, и даже принять монашеские обеты! Она готова была страдать от любви! Лишь бы Андрей был рядом!

Нет, Сашке, конечно, трудно представить себе эту самую любовь в «разделенном варианте». «Неразделенная» – ближе. Сашка видела ее дома, у мамы, каждый божий день.

Андре-е-ей… Андре-ей…

Любовь. Неужели… неужели это она?


Все новички забрали свои распечатки и отправились по домам.

Тамплиеры Нашего Времени не торопились принимать новичков в свои ряды.

Это придавало им веса и значимости. А нетерпеливых новичков сжигало изнутри.

Глава 6

Воскресный осенний день порадовал ласковым солнышком. Сашка проснулась.

Отчего же так хорошо, так светло на сердце?

Да! Оттого, что вчера она познакомилась с Андреем. С настоящим рыцарем, о котором можно только мечтать…

Сашка переползла из постели к ноуту и стала искать. Сначала «музыку средневековья», потом – «орден тамплиеров».

Музыка зазвучала.

И понесла музыка Сашкину душу на волнах лютен и флейт. Сашка все больше погружалась в атмосферу средневековой музыки. И под эту музыку Сашка стала разворачивать в Сети сведения о тамплиерах.

О них она нашла много статей. Большинство повторяли друг друга. Но Сашка сумела вычленить главное для себя:

«Вступить в орден стремились младшие сыновья благородных фамилий. Орден имел сложную иерархию из одиннадцати степеней: от оруженосца до великого магистра. Тамплиеры получили право пересекать любые границы без уплаты налогов и пошлин. Им разрешили иметь собственное духовенство. „Братья“ ордена подчинялись только Его Святейшеству Папе. Их нельзя было отлучить от Церкви. Десятина на нужды Церкви оставалась в казне Ордена»[9].

Поскольку рыцари-храмовники являлись монахами, они старались выполнять свою воинскую миссию с минимальным насилием. По крайней мере, поначалу.

Они стали сопровождать короля в его поездках. Они охраняли паломников по пути на Святую Землю. Храбрые и бескорыстные рыцари готовы были прийти на помощь любому человеку, попавшему в беду.

Два пути, рыцарский и монашеский, пересеклись в ордене тамплиеров. Два высших человеческих идеала – путь служения и защиты святынь с мечом в руках и путь отречения от мирской суеты. Вот оно, поприще истинного благородства! Вот оно, высшее человеческое предназначение!

«Воины в белых плащах с алым крестом, которые стали хрестоматийным образом крестоносцев, – это и есть тамплиеры. Однако в общей массе христианских войск их насчитывалось не так уж и много. Обычно Орден держал армию всего в несколько тысяч человек, включая рыцарей, братьев-служителей и их помощников. Чрезмерно сильная военная организация не обрадовала бы Папу и королей. А главное – стать тамплиером согласился бы далеко не каждый христианин, даже благочестивый – слишком уж много обетов»[10].

Сашка откинулась на спинку кресла и прикрыла глаза.

Вот он Андрей. Вернее, брат Андрэ, в рыцарских доспехах и в белом плаще с красными крестами.

Да! Это он!

Он! Чистый и светлый! С такой вот, по-монашески чистой душой! Защитник слабых и обездоленных! Бескорыстный рыцарь, которого уважают братья и от которого бегут враги!

Рыцарь на белом коне. В белом плаще. Настоящий.

И она, Сашка, станет ему такой же настоящей сестрой! Боевой сестрой, подругой, с которой можно поговорить по душам, и все такое прочее, для чего у нее даже нет слов… Вот она, встает с ним рядом, в белом плаще. Он держит ее за руку. Потом обнимает.

Дальше Сашка боялась себе представить. Но что-то же могло произойти и дальше! Первый поцелуй! И пусть, пусть он произойдет!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
После банкета
После банкета

Немолодая, роскошная, независимая и непосредственная Кадзу, хозяйка ресторана, куда ходят политики-консерваторы, влюбляется в стареющего бывшего дипломата Ногути, утонченного сторонника реформ, и становится его женой. Что может пойти не так? Если бывший дипломат возвращается в политику, вняв призывам не самой популярной партии, – примерно все. Неразборчивость в средствах против моральной чистоты, верность мужу против верности принципам – когда политическое оборачивается личным, семья превращается в поле битвы, жертвой рискует стать любовь, а угроза потери независимости может оказаться страшнее грядущего одиночества.Юкио Мисима (1925–1970) – звезда литературы XX века, самый читаемый в мире японский автор, обладатель блистательного таланта, прославившийся как своими работами широчайшего диапазона и разнообразия жанров (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и ошеломительной биографией (одержимость бодибилдингом, крайне правые политические взгляды, харакири после неудачной попытки монархического переворота). В «После банкета» (1960) Мисима хотел показать, как развивается, преображается, искажается и подрывается любовь под действием политики, и в японских политических и светских кругах публикация вызвала большой скандал. Бывший министр иностранных дел Хатиро Арита, узнавший в Ногути себя, подал на Мисиму в суд за нарушение права на частную жизнь, и этот процесс – первое в Японии дело о писательской свободе слова – Мисима проиграл, что, по мнению некоторых критиков, убило на корню злободневную японскую сатиру как жанр.Впервые на русском!

Юкио Мисима

Проза / Прочее / Зарубежная классика