С архимагом в голове. Том 1 и 2

Раньше я задавался вопросами: почему не создаются и не изучаются ритуалы и те же заклинания? Почему не организованы совместные исследования древних знаний? А как раз потому, что люди загнаны в рамки, которых сами не видят. Да, создание собственного заклинания опасно — если ошибешься, твоя энергетика просто взбесится. В лучшем случае заклинание не сработает, в худшем же — превратишься в инвалида. Но можно же изучить принципы, на которых работают заклинания, вычленить общие правила и составить конструкторную таблицу, по которой даже адепт, который ни разу учебника не открывал, сможет составить заклинания по своим хотелкам. Да, первые результаты придется обкатывать на адептах — добровольцах… или не совсем добровольцах… Не суть. Важно другое — почему до сих пор никто не сделал ни единого шага к пониманию процесса? Те же торговцы учебными материалами говорят, что находят заклинания, но никто не говорит о их создании.

А между тем передо мной лежит семь книг. Я не знаю, достаточно ли этого, чтобы разобраться в механизме заклинаний, но почему бы не попробовать? У меня есть самое совершенное аналитическое заклинание этого мира. Если я не смогу разобраться в механизмах, в них не сможет разобраться никто.

Я раскрыл первую страницу книги с "очищением"…

… И спустя десять минут закрыл книгу.

Какая-то дичь. Хоть я не эксперт в Каэльских рунах, но могу совершенно точно сказать — то, что здесь навертели, совершенно нелогично. Конечно, когда мы с Апелиусом разбирались в создании пилюль, я и из ритуала Иллюра что-то выкинул, но здесь гораздо больше лишних, дублирующих элементов. Две цепочки целеуказания, когда достаточно одной, причем очищение из-за этого не получится двойным — руны не питают вторую цепочку. Зачем она вообще тогда?

Я вообще не понимаю, как они все это запоминают! Чтобы запустить очищение, нужно последовательно представить перед собой шестнадцать рун, подавая в них энергию. Шестнадцать! Как, блин?! Причем если ты срываешь каст — а с первого раза совершенно точно не выйдет представить все руны — бао ударит по телу, как при моем сознательном саботаже техники медитации. И не факт, что не зацепит и не повредит энергоканалы.

Я открыл заклинание щита — думал, заклинание, купленное в официальной лавке, будет отличаться по сложности, но нет. Щит насчитывал пятнадцать рун, но зачем-то четырежды повторял руну "крепость". Это не делало щит крепче, потому что для увеличения крепости щита требовалось две руны, а не одна. Причем нужно было повторить руны "целеуказание" и "защита" относительно руны "крепости" и добавить знак, который бы объединил обе параллельные цепочки в одну систему, чего здесь не было.

Вывод такой: сегодня я точно не приступлю к изучению заклинаний. Когда понимаешь нелепость рунных цепочек, учить заклинания по таким косячным книгам — это как садиться на деревенский толчок, балансируя на одной ноге. Сложно, странно и совершенно бессмысленно.

Будет круто, если я упрощу заклинание: сам каст пройдет быстрее, энергопотребление уменьшится, смогу чаще применять заклинание, а следовательно, аспект будет усиливаться быстрее. Но есть и минус, который заключается как раз в длине цепочек заклинаний. Местные аборигены, которые учатся по таким вот справочникам, могут на первом ранге мысленно удерживать шестнадцать знаков. Да, сперва у них не получается, но боль от сорванного каста стимулирует лучше самого хорошего наставника. И если я не хочу, чтобы меня обходили местные, я должен не упростить заклинание, а сделать его примерно таким же по размеру, но более эффективным. Например, выкинуть ненужные руны и внедрить на их место нужные. Например, ту же крепость провести по двум правильным цепочкам.

Интереса ради я открыл заклинание молнии, ее длинный вариант, и спустя минуту закрыл. В заклинании насчитывалось пятьдесят рун. Я не стал разбираться, какие из них нужны, а какие лишние — просто отодвинул от себя книгу и откинулся на спинку стула.

Это невозможно — удерживать в памяти одновременно пятьдесят рун. Адепты третьего ранга — счетные машинки, либо я что-то упускаю. А может, я просто купил бракованную книгу. Хотя наставник каким-то образом управлял одновременно десятками рун и сотни держал в уме.

Я закрыл глаза и представил, что перед глазами висит единица. Теперь, не выпуская из внимания единицу, представлю рядом двойку. Теперь тройку…

Я сломался на девятке — воображение спасовало и я выпустил из внимания предыдущие цифры. Однако важно другое — я не уверен, что на ранге неофита смог бы концентрироваться одновременно на девяти цифрах. Да, мозг этого тела — подростковый и гибкий, но может быть, при шаге на ранг адепта мозг тоже улучшился. А не заметил я это потому, что после становления адептом меня не накрывали никакие озарения. Вообще, очень сложно оценить изменения своего интеллекта: тебе кажется, что ты всегда был таким, как сейчас. Скачок можно заметить либо по косвенным признакам, либо если интеллект падает резко. Особенно заметна разница при наблюдении за пьяными или закинувшимися грибами людьми.