С Евангелием

“Христианин не может менять своей веры,” — ответил князь. Татарские чиновники старались склонить князя на послушание хану. “И ваши церкви, и ваш княжеский удел будут благоденствовать”, — говорили они ему. “Жалею о вашей слепоте языческой, — сказал им в ответ князь, — я повинуюсь воле хана, но никто не заставит меня изменить своей святой вере”. Татары накинулись на князя и избили его до полусмерти. Потом бросили в сырой подвал. Святой князь молился, чтобы Господь укрепил его. Ибо он знал, что смерть жестокая ждет его. На другой день его вывели на казнь. Святой Роман говорил о святости христианской веры и о заблуждении татарского язычества. Мучители отрезали ему язык. Затем стали мучить князя с ужасающим зверством. Святому мученику выкололи глаза, отсекли пальцы рук и ног, обрезали уши и губы, затем отрубили руки и ноги. Когда же осталось одно туловище, но еще с искорками жизни, содрали кожу с головы и воткнули голову на копье.

Мученический подвиг святого Романа совершился 9-го июля 1270 года. Древняя летопись затем говорит: “Взлюбленные князья русские, не прельщайтесь суетным и маловременным блеском света сего. Он пустее паутины, меняется каждый час, как тень, как дым исчезает и весь, как сон. Нагими вышли мы из чрева матери — нагими такими и отойдем отсюда. Не обижайте друг друга, любите правду, стойте за святую веру Христову, и вы достигните радости святых, как и сей блаженный князь”.

Так, святая Русь с первых же дней своего христианства имела смелых и верных защитников духовной свободы. Они защищали свое убеждение, не меняя его ни за какие блага земные. Они даже не шли на сделку или сговор со своими поработителями. Оставаясь до конца честными и прямодушными, они тем уподобились Самому Христу, Который не терпел фарисейского двоедушия, лицемерия и продажности.

ПОЛОНИНА

(Равнина на высоких горах, где под чистым голубым небом мирно пасутся овцы).

Наивысша полонина, светлая и ясная,
На горах крутых равнина, дивная, прекрасная.
С закарпатских гор зеленых, выше дебрей и лесов,
Выше скал, отвесов оных, выше дольних голосов.
Там пасутся овчьи стада на лугу зеленом,
Не видать беды и глада на просторе оном…
Эх! Свободная сторонка! Ближе к звездной вышине,
Там трембита плачет звонко, замирая в тишине…
С наивысшей полонины быстро катятся ручьи,
Солнце светит в небе синем, кедров стелятся сучки.
А внизу, в подгорье дивном, в долине прекрасной,
Хижи скромны в ряде длинном в утреннице ясной.
Воды жизни здесь клокочут, в суете несутся дни,
Кто-то плачет, кто хохочет, скорби, тяжести одни.
О святая полонина, безмятежна и чиста!
Освежай ручьями ныне наши скорбные сердца!
Закарпатские вершины — колыбель славянства.
Простота и труд поныне, здесь народ — без чванства.
Вновь текут потоки с гор в русские равнины,
Утоляя сердца вздор, напоив пустыни…
И спешит святой Антоний от Афона до Днепра
Озарять святыней оной вновь пустынные места…
Но народ российский крут, стал с иным законом,
Из пустыни в город прут под ракетным звоном…
Эх вы, русские князья, все вы перессорились,
Нарядились, загордились, со всеми повздорились…
Ты, святая полонина, Богом зданна и чиста,
Освежай ручьями ныне наши гордые сердца!
Помолитесь же о нас, русские пустынники,
Ох! Гнилые мы сейчас стали подосинники…

СВЯТОЙ АНТОНИЙ КИЕВО-ПЕЧЕРОКИЙ