С Евангелием

Сколько их есть, безымянных героев,
Жизнь свою давших за веру в Христа!
Смерти принявших безстрашно с хвалою
Господу Богу в Пречистых устах.

Их, убиенных в застенках тюремных,

Их и утопленных в реках на дне,
Страшно закопанных в шахтах подземных,
Сотни живыми сожженных в огне.

Нам не найти их останков кровавых,

Нам не украсить венками из роз,
Но несказанною вечною славой
Их прославляет на небе Христос.

И после смерти не вышли из битвы

Сонм страстотерпцев, святые сердца.
Но о спасении мира молитвы
Шлют они к небу, к Престолу Творца!

РУССКАЯ ГОЛГОФА

Народ кругом стоял смущенно,
Боясь на Господа взглянуть,
И возвращаясь в град Сиона,
Руками бил себя он в грудь.

А вдалеке, в немой печали

Не смея молвить ничего,
Ученики Его стояли,
И люди, звавшие Его…

На Русской Голгофе, когда обновленческие священники и архиереи вторично распинали Христа, народ действительно был глубоко смущен. Он видел, как обновленцы буйствовали и безчинствовали в православных храмах, как они безцеремонно и предательски “лобызали” истинных пастырей народных и убирали их с дороги прочь. Народ долго смущенно молчал. Потом он стал выражать свое возмущение особым протестом. Он совершенно перестал ходить в обновленческие храмы. Церкви, где служили обновленческие архиереи, священники оказались пустыми. Люди предпочитали молиться у себя дома или шли за несколько десятков (а то и сотен) километров в уцелевший Православный храм и плакали и молились за страдальцев и страдающую Русскую Православную церковь.

Сколько горя, сколько слез, стенаний, горьких рыданий перенес православный народ, оказавшийся почти без пастырей своих и духовных отцов. Как круглая сирота, народ русский искал себе истинных пастырей, но они сидели в тюрьмах, погибали в шахтах и на тяжких работах. А продажные и зубатые “волки” в светлых золотых ризах сидели на высоких кафедрах и наслаждались славой и преклонением льстецов и человекоугодников.

Видя это безбожное кощунство обновленцев, народ кинулся опять к патриарху Тихону и вместе со своим избранником и мучеником слезно и горько возопил к Богу. Господь смилостивился над Русской Церковью. Он внял горьким мольбам страдальцев — заключенцев, которые день и ночь умоляли Бога за родной свой русский народ.

Правительство изменило свое отношение к обновленцам. Оно увидело, что народ не пошел за ними, как этого хотелось. Лишившись поддержки извне и изнутри, эпидемия обновленчества стала слабеть, и через три-четыре года растворилась в народе, но совсем не уничтожилась…

Оставив на церковном теле ужасные смертельные раны, обновленчество, как загнанная ехидна, притаилось в гуще народной, чтобы в удобный для себя момент снова поднять свою ядовитую голову и убить Церковь навсегда…

Настанет время, в сад из поля,
В душе злой умысел тая,
Опять придет злодей Иуда,
Его грехов немая груда
Зашевелится, как змея…

Да, в течение 11-12-ти лет (1918–1929 гг.) наша святая Православная церковь пережила ужасный период. Недаром святые страдальцы (православное духовенство и многие из народа), замученные за святое Православие, возопили пред Богом: “Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?” (Откр. 6, 10).

Господь помиловал Русскую церковь, но надолго ли?

ПАДЕНИЕ ЗВЕЗД

И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая ветром, роняет незрелые смоквы свои (Откр. 6, 13).

Святой Нифонт Цареградский о духовенстве последних времен говорил так: “Занимающие престолы будут неискусны и не будут знать художества добродетели. Таковы же будут и предстоятели монашествующих, ибо они будут низложены чревоугодием и тщеславием и будут служить для людей более соблазном, чем образцом. Многие будут одержимы неведением, падут в прелесть, заблуждаясь в широте пространного пути”…