Читаем С Евангелием полностью

“Кто любит мир, тому невозможно не печалиться. А кто презрел мир (и похоти его), тот всегда весел”

(Преп. Серафим Саровский).

“Вода угасит пламень огня, а милостыня очистит грехи”

(Сирах 3, 30).

“Видел я человека, который, сделав явный грех, покаялся в тайне, и тот, которого я осудил, как блудника, был уже целомудр у Бога”

(Иоанн Лествичник, 10, 6).

СОН

Задремали все и уснули (Мф. 25, 5).

Тихим вечером, когда светлое солнышко давно уже зашло-за горизонт, когда на западе алела тонкая полоска багрового цвета, а с востока тянуло холодом и сгущающимся мраком, отец Кенсорин — почтенный старец монастыря — сидел в своей одинокой келии. Он читал какую-то книгу. Всюду была чарующая тишина и мягкий покой. Только кое-где тихонько скрипнет дверь в соседней монашеской келии или пролетит мимо окна запоздалая птица, спешащая на ночной покой.

“О Господи, Боже Милостивый! — молитвенно прошептал отец Кенсорин, глядя в открытое окно. — Какая же тишина, какая благодать Божия!”

Но не успел старец сказать эти слова, как почувствовал, что на него пахнула струя какого-то холодного духовения. “Неужто будет буря? — подумал он про себя и, перекрестившись широким русским крестом, он вслух добавил: “Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое…”

Закрыв окно келии, он стал готовиться ко сну. Ложась в постель, он слышал, как за окном уже гудел страшной силы ветер. Хлопали ставни окон, громыхала старая железная крыша, где-то совсем рядом за углом что-то рухнуло, и старцу даже показалось, что он явно слышит жалобный голос, зовущий о помощи… Поднявшись на локтях, он прислушался. Нет, голосов совсем не слышно, только один ветер выл, стонал, рвал, ужасно свирепствовал.

Как-то очень печально и грустно стало на душе отца Кенсорина. “Господи! Господи! — шептал он, плача в постели. — Что-то будет скоро, непременно будет! Ведь какая была тишина, и вдруг — эта ужасная буря!..”

Когда ранним утром старец проснулся, он был еще печальнее и задумчивее… За окном келии было еще темно и гудел ветер. Но на душе у отца Кенсорина было еще темнее и бушевала тревога… “О Боже Милостивый! Пречистая Дева! Николай Чудотворец! — спешно шептал старец и уповательно взглянул на иконы… Мягкий свет лампады и благочестный лик Спасителя, смотрящего в темноту, немного успокоили мятущуюся душу отца Кенсорина. Он стал “Иисусову молитву” читать, и дыхание его сделалось ровным и покойным.

Спустя час — полтора старец делился со своим собратом, иеромонахом Кукшей, какой он видел нынче ночью страшный сон. “Я видел, — начал он тихим дрожащим голосом, — большое-пребольшое море-океан. Вся вода была кровавой. Это кровавое море сильно бушевало. Мне казалось, что брызги летели мне в лицо, и я чувствовал на своих губах привкус крови”… При этих словах старец невольно вытер свои уста рукавом старенькой ряски и продолжал говорить дальше: “Вдруг мне показалось, что я слышу человеческие голоса: мужские, женские, детские — целое море голосов… Они кричали, выли, плакали, рыдали… Я невольно окинул взглядом кипящее кровью море, но никого не увидел. Значит, они все там, в глубине, подумал я в ужасе. Но вот неожиданно недалеко от меня из моря показалась как бы суша, будто остров какой. Он был совсем небольшой, но потом расширился и стал большим. Мне казалось, что это — твердая земля. Она быстро обсохла, и кровавые волны уже не доходили до земли, не заливали ее. Что все это значило бы? И слышу голос, доносящийся как бы откуда-то сверху:

— Море — это мировая жизнь, а остров — материя!

— Материя! Материя!.. — думаю я усиленно. — Что это за материя такая? Но узнать мне этого не пришлось, потому что я вдруг увидел что-то весьма ужасное, от чего весь задрожал, как в лихорадке… На остров из глубины кровавого моря вылазил страшный змий (Откр. 13, 1). Вначале показалась его огромная голова с узкими озлобленными глазами, а потом и он весь выбрался на сушу. Огромный, упругий, красно-зеленого цвета. Свившийся в большую спираль, он долго лежал на острове; вдруг он издал шипящий змеиный звук. Я совсем был недалеко от него, и потому страх леденил мои члены. Глаза неотступно следили за каждым его движением, но что было со мной, я не могу сказать. Я увидел, что змий поднимается все выше и выше. Я ясно видел выражение его торжествующих глаз, в его ходящей туда-сюда большой пасти скрежетали зубы… Но самое страшное, отче Кукша, было потом”…

Старец закрыл лицо ладонью и долго молчал. Он, видимо, молился. Кто-то прошел мимо келии, и отец Кенсорин очнулся и продолжил рассказ: “Да, вот что было потом. Змий неожиданно затанцевал на острове. Он выделывал разные выкрутасы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука