Читаем С Евангелием полностью

Давно в израильском краюЖил добрый человек.Рыбачил он всю жизнь своюУ серебристых рек.Любил он землю и людей,Святой завет храня.И дожил добрый иудей,До благостного дня.Заснул, уставши от труда,Но в полночь пробужден,Он видит: новая звездаВзошла на небосклон.И смотрит праведный рыбак —Спешат за ней волхвы.“О чем вещает Божий знак?Куда идете вы?”И три волхва ему в ответ:“Господь сошел во тьму!Иди, рыбак, за нами вследИ поклонись Ему!”Спешат постигнуть благодать,И в Вифлеем пришли.Там родила Святая МатьСпасителя земли!Волхвы склоняются втроем…“Дитя, блажен Твой путь,Вовек израильским ЦаремТы, Господи, пребудь!”Но кто смутил полночный мрак?Кто плачет в темноте? —Прозрел грядущее рыбакИ плачет о Христе…И плачет он: “Господь! Господь!Сошедший с высоты,Чтоб искупить земную плоть,Замучен будешь Ты…За слово чистое Твое,За Твой безгрешный путьТы будешь распят, и копьеПронзит Святую Грудь.Земное кратко бытие —Не дай мне умереть,Чтоб мог я царствие Твое,О, Господи, узреть”…И вот свершилось.Привели Спасителя к кресту.Седой рыбак спешит вдалиИ ропщет в темноту…Вот распят Бог. Блестит копье,Рыбак взывает ввысь:“Христос, где царствие Твое?”И слышит он: “Держись!”И ждет седой рыбак с тех пор.С тех пор прошли века,И смерть, свершая свой дозор,Обходит старика.Бездомен, в рубище, согбенСтарик безсмертный ждет,Один обходит землю он,И скоро ли умрет?Когда же в ночь под РождествоВ домах горят огни,Полна тоски душа его,И молвит он: “Взгляни!Как скорбно наше бытие,Как много мук и слез,Когда же Царствие ТвоеНастанет, о Христос!?”

ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой, любимый участок Мой сделали степью (Иер. 12, 10).

Горе Пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей, говорит Господь (Иер. 23, 1).

Вот придет день, пылающий как печь, тогда все надменные и поступающие нечестиво будут, как солома… (Малах. 4, 1).

Первой приметой “лжепастырей” конца ХХ-го века является их деятельность по линии лживого миротворчества.

Сколько горячих речей, сколько командировок за границу, сколько различных конференций и резолюций, богатых приемов совершается во имя т. н. мира во всем мире и дружбы между народами! Какая, действительно, великая миссия — работать на пользу мира во всем мире, клеймить войну с ее ужасами, насилием и несправедливостью!

Сам Господь наш Иисус Христос плакал и молил Отца Своего, чтобы все были едины (Ин. 17, 21), чтобы не было вражды и был мир повсюду, чтобы не убивали детей, матерей, стариков, беззащитных. Благороднейшая миссия. Великая работа! И Псалмопевец говорит: “Как красны ноги благовествующих мир!..” Но когда наши пастыри не хотят попоститься, не хотят слезно помолиться, а только мотаются туда и сюда и разглагольствуют о мире красивые слова, а у самих в душе нет никакого мира, то могут ли они добиться чего-либо мирного?!

Если они сами не в мирных отношениях с Богом, друг с другом, с людьми Божиими — верующими, то о каком мире они могут говорить, какого мира во всем они могут добиться?!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука