С Евангелием

Так святая Правда на земле омывалась, омывается и поныне своей же честной кровью. Запечатлевается она печатью мученической смерти и венцом вечной радости на небесах.

ТРУЖЕНИКИ

Вот речка Лотаринка
Несет свою волну,
Зовет, ведет тропинка
На вышнюю страну.
Вдали от синеватых
Проселочных дорог
Для жителей крылатых
Построен городок.
В нем — пчелы-новоселы,
И, радуясь весне,
Взялись за дело смело
В нагорной стороне.
Встают с восходом солнца:
Дорога далека!
Несется и с поклонцем
Пчела из городка.
Цветы со всей округи
Зовут ее: “Лети”!
Крылатые подруги
Встречаются в пути.
- “Куда летишь?” — “За речку.
Там нива вся бела!”
- “ А вы?” — “А мы на гречку,
Так бурно зацвела!”
И у пчелы недаром
Проворный хоботок,
Не мешкай, — и нектаром
Поделится цветок.
Над солнечной долиной
Пчела весь день снует,
И в городке пчелином
Не убывает мед.
И если мед янтарный
Ты видишь на столе,
Подумай, благодарный,
О маленькой пчеле.
Как мудро и прекрасно
Создал ее Творец!…
…Малы дни, но не напрасны!
Судил так Бог-Отец.
Служитель Божья града,
О пчелке не забудь!
Апостольства награда
Украсит твою грудь!

“Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе” (2 Кор. 2, 14).

* * *

Отец Лаврентий с великой пользой для души прочел о казни, делах и учении святых апостолов. Он теперь ясно понимал, в какую великую пропасть тащат пастырей современные хитроумцы. Как они тенетами лжеименного космо-христианства отвлекают их от основной пастырской службы! Оправдывая Евангельскими принципами Иудину философию, многие пастыри волею или неволею подпряглись под чужое ярмо с неверными и изменили Христу…

Чтобы еще раз проверить свои соображения, отец Лаврентий пошел к своему старому другу и наставнику. И застал его дома.

“Я, отче, прочел, хотя и в кратком изложении, жизнь, деятельность и учение святых апостолов”, — сказал он.

“Рад, дорогой мой, — ответил тот, — надеюсь, что труд твой не был напрасным”.

Отец Лаврентий рассказал старцу все, как он понял суть апостольского учения, и насколько это учение, по его мнению, не соответствует теперь поведению некоторого духовенства.

“Может быть, отче, — сокрушенно говорил отец Лаврентий, — я не вполне глубоко освоил характер апостольских требований, так как читал по сокращенному их житию и выдержкам их Посланий. Но мне казалось, что я подражал той Евангельской хананеянке, которая довольствовалась “крохами” от трапезы Христовой. Вот эти “крохи” я собрал с великим благоговением и чувствую в душе, что они тот же благодатный хлеб небесный, который дает всем верующим Христос”.

Старый архимандрит долго не говорил отцу Лаврентию свою точку зрения по этому поводу. Он все рассказывал какие-то примеры, ничего общего, казалось бы, не имеющие к их разговору. Отец Лаврентий стал уже сильно волноваться и переживать. Как вдруг старец встал. Прощаясь с отцом Лаврентием, он крепко пожал ему голову, поцеловал и внушительно сказал: “Как ты правильно понял путь апостольский! Входи же теперь бодро в период МУЧЕНИЧЕСКИЙ!..”

2. МУЧЕНИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

(I-IV вв. Мф. 20, 3–4)

…Имуще во крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости… (Троп. муч).

Нет более славного, более человеческого, более яркого подвига за веру Христову, как подвиг открытого мученичества. Его трепещет сатана и все его темное царство, его боятся земные служители сатаны, как самого светлого и самого смелого свидетельства за правду Христова Евангелия.

“Если уж люди так смело и весело идут на смерть, — сказал один языческий писатель про христиан, — то, значит, они знают, за что страдают и умирают”.