С Иисусом на горе благословений

Иудеи во дни Христа были довольно хорошо знакомы с идеями, высказанными Иисусом. Великие раввины учили, что человек должен сочетать в практических делах чуткость и спокойствие. Поэтому, говорили они, человек обязан тщательно планировать свои дела и в то же время доверять Богу. Для них материальное и духовное шли рука об руку.

В последующие несколько дней мы увидим, что Иисус и Новый Завет учат такому же сочетанию добродетелей. Не задумываться и не заботиться ни о чем означает не беспокоиться и не тревожиться постоянно. Почему мы должны тревожиться? Разве Бог не является нашим Отцом? Разве Он не заботится о нас?

14 сентября Еще о том, как «не заботиться»

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее

(Лк. 10:41, 42).

Мария и Марфа, две сестры Лазаря из Вифании, — это мои любимые героини Нового Завета. Какие они разные! Марфа была настоящая труженица. Она тщательно выполняла все свои обязанности и была внимательна ко всем мелочам повседневной жизни. Марфа беспокоилась о том, чтобы все было сделано наилучшим образом, чтобы для гостей готовили хорошие блюда, чтобы они были поданы вовремя, чтобы дом содержался в чистоте, чтобы одежда была постирана, чтобы все было сделано хорошо. Она беспокоилась обо всем этом и была полна забот.

А теперь о Марии. Мария, как я представляю ее себе, была похожа на бабочку, перелетающую с цветка на цветок. Она проводила много времени, вдыхая аромат роз, которые попадались ей. Ее больше интересовала красота вещей и отношений, чем тщательное исполнение своих обязанностей.

Вот в чем состояла разница между двумя сестрами. Иисус пришел в Вифанию, и Марфа пригласила Его на обед. Это приглашение заставило ее сильно волноваться. Ведь нужно приготовить ложе для гостей, подмести пол, купить и приготовить пищу и так далее. Беспокойная Марфа была в крайнем возбуждении.

Но где же Мария? Вот она! Ничего не делает! Только сидит у ног Иисуса, слушает и улыбается! Разве она не знает, сколько дел нужно сделать? Разве она не собирается помочь?

Марфа обеспокоена, она полна забот. Слишком полна. Настолько полна, что у нее не было времени побыть с Иисусом.

Иисус мягко упрекает ее в этом и говорит, что Мария приняла более правильное решение. Он не сказал Марфе, брось, дескать, готовить пищу и наводить чистоту. Он посоветовал ей научиться отличать главное от второстепенного.

В Церкви нужны и Марфы, и Марии. Труженики нужны, но будет замечательно, если эти труженики поставят на первое место время, проведенное в общении с Иисусом.

15 сентября Место, отведенное для работы

В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься

(Быт. 3:19).

Некоторые люди так воспринимают слова Иисуса в Мф. 6:25 о том, что не нужно беспокоиться о жизни, пище и одежде, будто вообще нет смысла думать об этих вещах. Такие ревностные, но заблуждающиеся христиане забыли, что, изучая определенную тему, необходимо рассмотреть все, что Библия говорит о ней, а не сообразовывать свою жизнь с отдельными, выхваченными из контекста отрывками Писания.

Библия повелевает нам не только «жить верой», оставляя в стороне свои временные нужды. Отнюдь нет. После грехопадения в Едеме Бог определил работу для Адама и Евы. В Евангелии от Матфея Иисус не осуждает земледельцев за то, что они пашут, боронят, сеют, жнут и собирают в житницы. По Божьему повелению люди после грехопадения должны трудиться в поте лица своего.

Апостол Павел довольно ясно высказал ту же мысль в своем Втором послании к Фессалоникийцам, где он говорит, что если «кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Даже во дни Павла в Церкви были фанатики, доказывавшие, что поскольку Господь намерен возвратиться очень скоро, то мы не должны работать, мы должны жить верой и проводить время только в изучении Библии, чтобы приготовиться ко Второму пришествию. Поэтому они вовсе перестали трудиться и воображали себя исключительно духовными особами. Обличение Павла направлено в адрес таких людей.

В 6–й главе Евангелия от Матфея Иисус стремится побудить нас разобраться, что является главным и что — второстепенным в жизни. Работая с усердием, христианам в то же время нельзя быть трудоголиками. Мы не должны быть настолько поглощены материальной стороной жизни, чтобы погрузиться в заботы и беспокойство. Материальная сторона важна, но она не имеет первостепенного значения. Работа важна, но не в ней заключается вся жизнь.