С полемическим задором (СИ)

Маша Кац мило болтала вплоть до ГИМНА РОССИИ. Нет, лучше так: МАША КАЦ мило болтала вплоть до гимна россии. Я чувствовал себя очень измученным и несчастным. Потому что меня звали Алексей Николаевич Ивин и я знал, что за опубликование подобного материала меня сразу же привлекут к ответу по всем пунктам УК России, Гражданского права и всем статьям Конституции сразу. За что? Да за констатацию факта: в воскресенье 30 марта Радио России с 10 часов утра, начав вещание с рассказа о Соломоне Моисеевиче Старикове, закончило в 24.00 рассказом о Маше Кац, выступающей под псевдонимом Юдифь. Эта смелая девушка знает историю своего народа, любит его имена. В области негритянской музыки она снискала лавры, певец Сергей Крылов дает ей 100 тысяч долларов.

И так каждый день? Ведь логично предположить, что наугад взятый день 30 марта отражает, как в капле воды, и все другие дни радиовещания.

Нефед, Федор, Влас, Илья, Пров, Савва, Фрол, Глеб, что же вы молчите? Разве на вашем языке говорит Радио России?

24.00. Звучит Гимн России.

Послесловие:

Проснувшиеся в понедельник, 31 марта 1997 года в шесть часов утра, и включившие радиоприемник на первом канале Радио России могли слышать повторение передачи о Соломоне Моисеевиче Старикове, директоре музыкального училища.

Алексей ИВИН

(, и др.)

------------------------------

СЕМЕЙНЫЙ ЗВЕРИНЕЦ

1

Вы скажете: «Это донос». Я скажу: «Нет, это челобитная». Уже в средние века на Руси дозволялось жаловаться на обиды и притеснения, хотя челобитчики редко добивались пересмотра дела. И тогда они обращались к общественному мнению и сочиняли довольно ядовитые жалобы («Калязинская челобитная», «Шемякин суд»). Я тоже ищу справедливости. Если кому-то покажется, что недостойными методами, значит, либо я плохо аргументировал свое челобитье, либо его эта проблема вообще не волнует.

2

Слонялся в лесу за Киржачом. Проезжаешь весь город насквозь и в конце улицы Ленинградской, где корпуса городской больницы, сворачиваешь на просеку линии электропередач, а там, метров через сто, направо на тропу на болото. Собственно, болото там уже сильно и густо заросло, но местами клюква и голубика еще встречаются (где прогалызины). Слонялся, размыкивал свою ненужность. Еще недавно в тех же примерно местах Пришвин ходил с ружьем и кормил свою семью охотой, я же за 12 лет проживания встретил в лесу лишь пару рябчиков да зайца: дичи нет. Дичи нет, лицензии мне не выхлопотать, рыбы в речке нет (я это понял в первые же полгода); проверяется это просто: бросаешь с моста в речку горсть семечек или какого-нибудь сора и, если рыба не всплывает и не начинает играть, значит, ее нет. Вообще нет. А пустота в лесу весной – она особенная. В прежние бы годы возле этой вот толстой ели с наплывами смолы я обязательно использовал бы зажигалку – посмотреть, как ручьи черного огненного расплавленного вара текут по стволу и с воем исчезают во мху. А теперь, видно, остарел: смотрю, отличная смола, а поджечь не хочется. И на многое другое нет достаточного отклика.

В нескольких местах тропу завалило соснами, рухнувшими в прошлогоднюю бурю; уже образовался обход, а я, минуя вывороток, подумал только, что такому здоровенному дереву не стелиться бы горизонтально по кочкам, а вглубь зарываться, - тогда бы его не свалило. То есть, без любви, без сочувствия отнесся. Подумал еще, что лесники здесь, видно, совсем без квалификации и черт те чем заняты и что в какой-нибудь Голландии от этих завалов и щепочки не осталось бы назавтра после бури (а эти стволы гниют уже скоро год). Что уж проход – и тот не хотят распилить. А когда я прихожу наниматься на работу в лесничество, говорят на голубом глазу: нет, нет никакой работы. Так вот, думал я, еще Пришвин кормился от леса, не особенно рассчитывая на литературный заработок, а мне, очевидно, и вовсе загибаться надо, потому что, в противность ему, меня даже картофелеводы и сапожники не привечают. Человек есть, но его как бы и нет. Вероятно, потому, что «широка страна моя родная»: на больших пространствах он как бы теряется. У нас по-прежнему большая территория. А когда территория большая, значат что-либо лишь люди, допущенные к власти и к средствам массовой информации.