Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

«Человечество могло бы и не выжить в условиях неконтролируемого применения своих же возможностей», – заметил Папа, призывая дать возможность «всем странам без исключения участвовать и вносить равноправный и реальный вклад в решения. Это помогло бы ограничить всякую форму финансовых злоупотреблений или ростовщичества по отношению к развивающимся странам и освободило бы их от гнета кредитных систем».

Основной задачей ООН, продолжил Франциск, является «развитие и продвижение главенства права для реализации универсального братства, что подразумевает ограничение власти». Папа упомянул и об экологическом праве, поскольку люди являются частью среды обитания. Цитируя свою энциклику “Laudato si’”, понтифик отметил способности человека, выходящие за пределы физической и биологической сферы. Таким образом, «всякий ущерб, нанесенный среде, – это ущерб, нанесенный человечеству. Христиане верят, что творение исходит от замысла Творца, и именно это дает человеку право пользоваться им для блага себе подобных…».

Нещадная эксплуатация окружающей среды, по словам Папы, тесно связана с процессом исключения более слабых и менее ловких, например людей с ограниченными возможностями или лишенных технических средств и возможностей для принятия политических решений. «Экономическая и социальная исключенность – это отрицание человеческого братства и тяжелейшее покушение на права человека и на окружающую среду», – подчеркнул Папа Франциск. Самые бедные больше всего страдают от этого, поскольку они «отброшены обществом и вынуждены жить отходами».

Что касается войны, то она является «отрицанием всех прав и трагическим покушением на среду обитания». В области конфликтов должно доминировать международное право и неустанные переговоры, сказал Папа. По его убеждению, «этика и право, основанные на угрозах взаимного уничтожения – а потенциально и уничтожения всего человечества, – противоречивы и являются фальсификацией всего устройства Организации Объединенных Наций, которая становится, таким образом, организацией наций, объединенных страхом и недоверием». Папа призвал бороться за мир без ядерного оружия.

Франциск упомянул еще один вид конфликта – скрытый, – который также ведет к гибели миллионов людей. Это незаконный оборот наркотиков и оружием, отмывание денег, эксплуатация детей: все эти и другие формы коррупции проникли в различные социальные, политические, военные, религиозные и творческие сферы, часто создавая параллельные структуры, угрожающие доверию к нашим институтам.

Папа Франциск заверил в своей поддержке, а также в поддержке и молитвах всех верующих католической церкви, «дабы Организация Объединённых Наций всегда успешно служила человечеству, уважая разнообразие во имя общего блага и умножая лучшее, что есть в каждом народе».

Вечером Папа Франциск встретился с учащимися католической школы Богоматери Царицы ангелов, расположенной в Гарлеме, который когда-то считался одним из самых неблагополучных районов Манхэттена. Папа обратился к ученикам школы – детям иммигрантов, беженцев, афроамериканцев – со словами о том, насколько «часто мы встречаем людей, открывающих перед нами двери, относящихся к нам с радушием, дружбой и пониманием, и они стараются помочь, чтобы мы не чувствовали себя чужаками». Школа в этом смысле становится «большой семьей для всех, где можно научиться взаимопомощи, научиться делиться друг с другом и работать сообща».

28 сентября масштабным богослужением под открытым небом в городе Филадельфия (штат Пенсильвания) завершился пастырский визит в США Папы Франциска. На улицах дежурили сотни полицейских и бойцов Национальной гвардии, которые помогали не допустить давки. По случаю приезда понтифика над городом были запрещены полеты игрушечных аэропланов, беспилотников и даже воздушных шаров.

Последний день пребывания понтифика в США вообще стал чрезвычайно насыщенным. Утром он встретился с людьми, которые ранее подверглись сексуальным домогательствам со стороны священнослужителей, и обещал, что все виновные в этом понесут ответственность. «В моем сердце боль за тех молодых, кто подвергся сексуальному насилию, они не оставляют мои мысли – признался понтифик. – Те, на ком лежала ответственность за этих юных, не оправдали доверия и причинили им сильнейшую боль».

Уместно вспомнить, что крупнейший за всю историю католической церкви в США сексуальный скандал разразился в начале 2000-х годов. Тогда стало известно, что архиепископ Бостона кардинал Бернард Фрэнсис Лоу знал о сексуальных домогательствах к несовершеннолетним со стороны служащих в местных храмах священников, но ничего не предпринимал и даже покрывал преступников. Лоу пришлось уйти со своего поста, после чего он был переведен на одну из административных должностей в Римской курии. С тех пор по всей стране стала появляться информация о подозрениях в отношении того или иного католического священника в растлении малолетних. За все это время семьям пострадавших были выплачены миллиарды долларов в качестве компенсаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение