S.T. (авантюрный роман). Собачья жизнь. Рассказы. Заметки на полях бытия (СИ)

Добровольным кастратом стал известный грек Ориген, один из апологетов христианства,  наставник Александрийской богословской школы. В  те времена подобная самоотверженность была довольно частым  явлением,  поэтому неслучайно   на Никейском соборе 325 года  самооскопление было официально запрещено, а подобные люди уже не могли быть священниками.

В первые века христианства на службах в церкви пели только мужчины, но с  развитием церковной музыки для высоких партий стали использоваться мальчики. Их голоса были уместнее и лучше, а далее был сделан следующий шаг по привлечению для пения в церкви кастратов…

У Святой императрицы Евдокии, супруги Феодосия Юнейшего, жившей в Константинополе в 400 годах был один из лучших в то время хор кастратов.

Евдокия  была образованна и красива. О её уме благожелательно отзывался сам Сократ. Это она учредила в Константинополе университет, где изучали греческую культуру и философию. Именно она привезла из Иерусалима в Константинополь часть мощей первомученика Стефана, вериги апостола Петра ,одну из цепей которых она отправила  своей дочери в Рим, и Влахернскую икону Божией Матери. Именно её трудами  рядом с базиликой Гроба Господня был построен великолепный дворец для иерусалимских епископов, именно она восстановила разрушенные более столетия назад стены Иерусалима, считая, что именно к ней относятся строки знаменитого 50-го псалма:  "Ублажи, Господи, благоволением  (по- гречески  благоволение - Евдокия) Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволи ши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на алтарь Твой тельцы."  А  коптское предание об обретении Животворящего Креста приписывает его находку именно  Евдокии.

Замечательный византийский хор при дворе Евдокии своим созданием обязан двоим приближённым императрицы -  кастратам  хормейстеру Брисону и  Хрисанфию.  Хор кастратов собора  Святой Софии в Константинополе оставался известным вплоть до 1204 года, когда был разорён и разграблен крестоносцами в ходе четвёртого  крестового похода. В конце XI века в Испании евнухи стали активно привлекаться к католической литургии. К XVI веку они достигли в искусстве пения больших успехов, а группе испанских певчих даже были отданы ведущие партии сопрано в папской капелле в Риме. Подумать только, почти через триста лет традиция храмового  пения кастратов  возрождается в Италии в начале XVII века . Началом её расцвета становится папская капелла, куда не допускались женщины и где исполнителями высоких партий стали кастраты.   Основанием этому запрету служили слова 1-го послания к коринфянам  апостола Павла: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.  Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают  дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».  Первые кастраты  патер  Джироламо Розини из Перужди  и Пьетро-Паоло Фолиньяти появились  в капелле ещё  в 1601 году. В дальнейшем кастраты начинают активно петь и в светской музыке, постепенно захватывая ведущие позиции в итальянской опере.

Но это , Ваня, была жуткая селекция. В Италии каждый год жертвовали тысячами жизней маленьких мальчиков, еще до того, как становилось понятно, есть ли у них красивые голоса или нет. Их кастрировали в возрасте семи лет, что бы сохранить высокий голос. Но, конечно же,  в таком  возрасте никто не мог знать, есть ли у ребенка хоть какой-то музыкальный талант. И только мизерному  количеству этих мальчиков, если везло с педагогами  и музыкальный талант всё же проявлялся,   удавалось стать этими волшебными ангелочками.  Остальные становились изгоями общества. Им  не разрешалось жениться, их прибежищем становилась нищета, их уделом  было стоять на улице и петь , а порою заниматься проституцией…