Еще совсем недавно, пролетая аки гордый орел над степью, Паломник обратил внимание на то, что поверхность изборождена длинными широкими полосами, хаотично рассекающими травяной покров в самых произвольных направлениях. Он даже было на секунду отвлекся от ощущения прекрасного, вызванного полетом, с тем чтобы попытаться понять что это за абстрактная роспись, украшающая территорию. Ассоциации, пришедшие в голову в первый же момент, связанные с рисунками в пустыне Наска, и предположения о том, что в Улей прямо из Перу много веков тому назад невзначай попало целое племя доинкского периода, и индейцы решили на новом месте возродить масштабную роспись, пришлось сразу же отбросить. Поскольку полосы явно представляли из себя новодел. Степь это вам не скалистая поверхность, лишенная травяного покрова. Опять же полосы были не выложены камнями, а просто процарапаны в земле. Хотя термин «царапина» и не слишком применим к линиям шириной в несколько метров и длинной исчисляемой километрами. Так что будь этим элементам художественной росписи по степи хотя бы несколько лет, они давно бы заросло ковылем. Опять же, об индейцах в районе Белогорска, тем более об индейцах деятельных, созидающих, с претензией на увлечение арт. искусством, никто ничего не слышал. Сходными рассуждениями была отброшена и версия, о том что в абстрактной живописи тренируются внешники-инопланетяне. С тем, чтобы впоследствии, отправившись на Землю, не ударить в грязь лицом, расписывая плато, расположенное на южном побережье Перу. И тут, как и в первом случае, главным аргументом «против» выступил фактор времени. Поскольку история создания многочисленных геоглифов Наска насчитывает не одну сотню лет, а здесь все свеженькое. Можно, конечно, было бы скорректировать последнюю версию, с инопланетянами, привлекая теорию мультиверса. Де мол это на Земле Паломника с момента создания изображений, украшающих каменистую пустыни прошло дофига лет. А где-то на просторах Вселенной все еще многое, в том числе и роспись по мотивам фэнтези детей дошкольного возраста, еще не случилась. Но тут снова образовался некий затык. Судя по попаданцам в Улей из разных веток мультиверса, время в многочисленных реализациях Вселенной высоко синхронизировано. Грубо говоря, те же фараоны вымерли везде, давно и без исключения. Не зависимо от того, что кое-кому из них удалось построить у себя пирамиды Хеопса, а кое-где все ограничились невысокими сооружениями, этак на уровне пятиэтажной панельки. На конечный результат это не повлияло.
Непонятно, в какие дебри тайн мироздания завели бы Паломника рассуждения при виде этих самых непонятных линий в степи. Но тут, на его счастье, вмешался третий поток сознания, который дал вполне логичное и непротиворечивое объяснение происходящему.
По его версии создателем борозд явился пограничник Карацупа, вместе со своим верным псом Мухтаром. Который выйдя на пенсию и будучи перенесенным в стикс не смог смириться с вынужденным бездельем. Вот и продолжил творить контрольно следовые полосы где ни попадя. Тут же появилось и понимание, что пересекать их следует не иначе как нацепив на подошвы обувки лосиные копыта. Ну чтобы погранцы не заподозрили пешеходов в шпионаже. Осталось только понять, а при чем здесь лоси. Судя по историческим хроникам тот же сержант Карацупа задержал целых сто тридцать шпионов и диверсантов. Из которых сто двадцать девять норовили сдрыснуть из Страны Советов. Спрашивается, зачем им копыта, ежели на той стороне «шпийонов» и так готовы были заключить в объятия по братски. И только один, патриотически настроенный юноша, двигался в противоположном направлении, возжелав строить светлое будущее. Правда его тоже, за компанию со всеми остальными, расстреляли. Решением чрезвычайной тройки. А вот самого Карацупу медалькой наградили и денежным довольствием в размере трех месячных окладов. Хотя какой там оклад у сержантского состава.