С талмудом и красным флагом. Тайны мировой революции

О доминирующей роли евреев в руководстве немецкой социал-демократии говорится в книге В.Зомбарта «Пролетарский социализм». То же самое наблюдалось и в Австрии. Зомбарт пишет: «Во главе социал-демократии в Австрии стояли и стоят, по-видимому, одни евреи». (Sombart W. Der Proletarische Sozialismus. Jena, 1924). Аналогичную картину рисует Робер Михэльс в книге «Социология партий» (См. Michels Robert. Zur Soziologie des Parteiwesens, 1925). Он добавляет, что и во главе местных организаций стояли почти исключительно евреи. Видный деятель международного социал-демократического движения Гендрик де Маи в своих воспоминаниях говорит по поводу положения в социал-демократической партии Австро-Венгрии: «При всем уважении, которое отдавали выдающимся способностям и качествам «отца партии» Виктора Адлера, ему ставили в упрек склонность замещать близкие к нему посты предпочтительно евреями». Случай Виктора Адлера был не единственным в своем роде; в еще более абсолютной форме то же имело место и в связи с его сыном Фридрихом, который между 1933 и 1940 г. в качестве секретаря II Интернационала под конец был окружен исключительно еврейскими функционерами.

В Америке основателем социалистической партии в 1877 г. был еврей Даниэль де Леон. В 1905 г., когда Американская Федерация труда разделилась на правую и левую фракции, во главе первой встал Самуил Гомперс, второй - Фостер. Оба евреи. В Англии в руководство Фабиановского социалистического общества входили также Леонард Вульф и Гарольд Ласки. Оба евреи. Согласно тому же автору, положение в других странах не было существенно отличным. В США среди руководителей социалистической партии евреями были Хилквист, Симонс, Уотерман; в Голландии - Анри Поляк, Вайнкуп, Мендельс; в Италии - Лузатти, Тревес, Модильяни, Ламброзо. Р. Михельс пишет:

«Во многих странах, например, России, Румынии и особенно в Польше и Венгрии руководство партий было почти без исключения в руках евреев, что было видно с первого взгляда на международных конгрессах». Автор уверяет, что так же обстояло дело и среди анархистов. Важно отметить, что Михельс - социалист, даже лишившийся кафедры за свои социалистические выступления, в высказываниях по поводу евреев очень осторожен, мягок. Например, он поздравляет немецкую социал-демократию с тем, что она сумела победить опасность антисемитизма, главным представителем которого в ней был Дюринг (когда и появился «Анти-Дюринг»). Тем не менее, он не может удержаться от наблюдения: «Общая черта приспособляемости и духовной подвижности еврейства не может объяснить интенсивность количественного и качественного влияния евреев в рабочем движении».

Весьма показательно, что среди теоретиков, развивавших идеи основоположника марксизма, хотя и не всегда в «ортодоксальной» интерпретации, а также среди руководства коммунистических партий, значительную долю (если не большинство) составляли евреи. Приведем лишь самые известные имена: Фердинанд Лассаль, Бруно Бауер (Германия), Евгений Фрибург (Франция), Франц Лесснер (Германия), Роберт Кремер (Англия), Эдуард Бернштейн (Германия), Павел Аксельрод (Россия), Йозеф Блох (Германия), Леонард Вульф (Англия), Карл Каутский (Германия), Лев Дейч (Россия), Клара Цеткин (Германия), Анри Поляк (Голландия), Юлий Мартов-Цедербаум (Россия), Роза Люксембург (Польша/Германия), Саул Мартынов-Пиккер (Россия), Израиль Парвус-Гельфанд (Германия/Россия), Отто Бауэр (Австрия), Давид Рязанов-Гольдендах (Россия), Фридрих Гильфердинг (Германия), Лев Троцкий-Бронштейн (Россия), Джон Фостер (США), Виктор Вайнкоп (Голландия), Густав Ландау ер (Германия), Лев Каменев-Розенфельд (Россия), Рут Фишер (Германия), Дьордь Лукач (Венгрия), Сидней Хук (США), Моше Пьяде (Югославия), Карл Корш (Германия), Эрнст Фишер (Австрия), Макс Шахтман (США), Эрик Хобсбаум (Великобритания), Герберт Маркузе (Германия/США), Исаак Дойчер (Польша/Великобритания), Ури Авинери (Израиль), Эрнст Мандель (Бельгия), Луи Альтюссер (Франция) и т. д.

Разумеется, среди идеологов и теоретиков марксизма XIX-XX веков были и неевреи. Однако теоретиков марксизма среди них все же было куда меньше, чем среди евреев. Да и многие из тех, кто в молодости увлекался марксизмом, как С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, П.Б. Струве, в конце концов, от марксизма отошли на позиции националистов и религиозных философов.