Сад философских камней

Если вы верите, что можете упасть, верьте, что можете подняться. (Рабби Нахман)

* * *

Скажем себе в минуты уныния: можем ли быть несчастны, жалки мы, созданные по образу и подобию Божию? (П. Чаадаев)

* * *

Премудрость Божия находит средства и пути к нашему счастью даже там, где мы не видим ничего, кроме опасностей и страданий. (Прот. И. Толмачёв)

* * *

Ничто из сущего не лишено Добра полностью, во всем сущем — Божий промысел, и ничто из сущего не вне Промысла. (Дионисий Ареопагит)

* * *

Убежденность христианина в том, что в мире есть промысл Бога о человеке, вытекает из опыта: не всегда и не у всех, но в моменты высшего напряжения их духовного зрения рождается понимание того, что я — не забыт, как бы тяжко мне ни было в жизни. (А. Кураев)

* * *

Бог заботится о каждом из нас так, как если бы он был у Него единственным. (Серафим Саровский)

* * *

Бог видит, Бог охраняет. Он в каждой жизни, в каждой вещи. Мир держится на Его воле. Это Он решает, как долго лист будет покрываться пылью, прежде чем ветер унесет его. (Баал Шем Тов)

* * *

На нашем пути в Божьем мире… не может случиться ничего непоправимого. (Д. Виллард)

* * *

Приятного, неприятного, счастья или несчастья
Достигнув, непобедимый как достижение да сохранит их спокойно в сердце.
(«Мокшадхарма»)

* * *

Что бы ни случилось с тобой — оно предопределено тебе от века. И сплетение причин с самого начала связало твое существование с данным событием. (Марк Аврелий)

* * *

Воспоминание безмолвно предо мной
Свой длинный развивает свиток;
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю. (А. Пушкин)

* * *

Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. (Ап. Павел)

* * *

Считай безразличным, зябко ли тебе или жарко, если ты делаешь, что подобает; и выспался ли ты при этом или клонится твоя голова, бранят тебя или же славят, умираешь ли ты или занят иным образом, потому что и умирать — житейское дело, а значит и тут достаточно, если справишься с настоящим. (Марк Аврелий)

* * *

Римский вождь… посылая солдат пробиться сквозь огромное вражеское войско и захватить некое место, сказал им: «Дойти туда, соратники, необходимо, а вернуться оттуда необходимости нет». (Сенека Младший)

* * *

Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужна ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна. («Хагакурэ»)

* * *

А хотя и бить станут или жечь, ино и слава Господу Богу о сем. Достоин бо есть делатель мзды своея, на се бо изыдохом из чрева матери своея… А в огне том здесь небольшее время потерпеть, аки оком мгнуть, так душа и выступит! Разве тебе не разумно? Боишися пещи той? Дерзай, плюнь на нея, небось! До пещи той страх-от, а егда в нея вошел, тогда и забыл вся. (Протопоп Аввакум)

* * *

Не будем малодушествовать; потому что нам не вечно жить в этой жизни. (Ефрем Сирин)

* * *

Не останавливайся в своем пути, видя, что злые ведут покойную жизнь, и не терзайся сердцем, видя, что добрые изнемогают. Это одна игра жизни; а ты смотри единственно на конец. (Григорий Богослов)

* * *

Тот, кто положит свою жизнь в духовном совершенствовании, не может быть недоволен, потому что то, чего он желает, всегда в его власти. (Б. Паскаль)

* * *

О человек, почему столь недоверчив ты к своему духу? Почему так ослабел умом? Зачем оставил всякую надежду и потерял веру? Зачем пал духом? Почему повергся в такое малодушие? Почему дал сломить себя невзгодам? Оставь печаль, перестань печалиться, гони печаль от себя прочь, не впадай в уныние, не смей предаваться унынию, вырви из сердца боль, от духа убери боль, сдержи натиск боли, не упорствуй в боли, побеждай боль духа, побеждай боль ума… Сколько людей уже попадало в такие обстоятельства, в такие бедствия! То, что многие сумели вынести, один должен сносить с терпением! Не долго длится мука этой жизни. Смертен и тот, кто мучает, и тот, кто мучается. Страдание века сего имеет конец. (Исидор Севильский)

* * *