Сад небесной мудрости: притчи для гармоничной жизни

– Да потому, что она была такая, как все мы тут, как подавляющее большинство представителей человечества, которые влачат это существование и ужасно страдают всю свою жизнь, не знают конца и края этому страданию и не осознают, что это страдание не покинет их и после смерти, и часто, даже сильно страдая, вообще не понимают, что страдают, а уныло бредут, как скотина на убой, а то, бывает, берут нож мясника и сами режут себе глотку. А страдаем мы потому, что еще раньше принесли страдание другим, хотя совершенно не понимаем, что именно в этом причина наших мучений. В своем стремлении защитить то, что считаем собственными интересами, мы отвечаем злом на зло, приумножая зло в этом мире, не понимая, что это зло неизбежно вернется к нам в будущем.

– И как же это так случилось, что ты пришел к пониманию этой истины? – поинтересовался Мастер Асанга.

– Благодаря твоей доброте, – ответил я, заливаясь горючими слезами, а равно и доброте всех тех Учителей, которые приходят в этот Сад, чтобы показать мне, что истинный источник всей нашей боли – это та боль, что мы доставляем другим.

– А почему нам пришлось показывать тебе это? Почему пришлось рассказывать и расписывать, рассуждая вместе с тобой, заставляя тебя обдумывать сказанное, добиваясь твоего полного понимания? Разве нельзя было попросту взять все, что нам известно, да и запихать тебе в ум при помощи какого-нибудь колдовства, вместо того чтобы тратить эти часы на затянувшиеся дискуссии, уговоры и размышления?

– Нет, думаю, нельзя.

– Это почему?

– Если вы меня любите, то давно бы уже так сделали и мне незачем было бы приходить в Сад, я бы уже и так все знал только потому, что вы этого хотите.

– А ты что, думаешь, мы сами понимаем просто потому, что понимаем? Или ты все-таки думаешь, что когда-то давным-давно, в незапамятные времена, я был совсем как ты, ничего не знал о Пути, и только потом меня посетила благодать и я встретился с духовными наставниками?

– Скорее всего, когда-то ты был в точности таким же, как я. А потом встретил духовных наставников, дошел до понимания их учений, и так вот в конце концов достиг конечной цели Пути.

– Вот мы и добрались до сути. Прошу тебя представить некий мир, в котором нет ни одного духовного наставника. Представь этот Сад в виде пустой темной чащи, куда не пробивается тот свет знаний, который ты не раз встречал здесь с той ночи, когда она явила тебе свою доброту, разрешив войти в это святилище.

Мне было не вынести этого зрелища, и я в ужасе замотал головой, пока он не привел меня в чувство, снова хорошенько встряхнув.

– А теперь вопрос: что является самым лучшим, а на самом деле единственным способом помочь твоей матери? Может быть, ты собираешься поднести ей дом, в котором она сможет остаться, или удобную кровать, или кусок хлеба, пару яблок? Ты думаешь, это поможет ей там, где она сейчас? Ты думаешь, ей это надо? Разве ты не знаешь, что, пока она пребывала в этом не лучшем из миров, у нее был свой дом, и спала она в кровати и съела за свою жизнь причитающуюся ей гору хлеба и фруктов? Прекрасно знаешь. Но разве все это помогло остановить рак?

– Нет, нет… – всхлипывал я.

– Так что же ты пошлешь ей вместе с белым лучом из своего сердца?

– Я пошлю ей свет, фонарь, особенный такой фонарь, который приведет ее туда, где нет страдания, светильник понимания тех самых вещей, которым ты меня научил.

– А кто может быть ее светильником? Кто действительно может полностью научить ее Пути от начала до конца? Кто видит все ее прошлое, все будущее и весь ее ум? Кто точно знает, в каком знании она нуждается, по каким ступеням ее провести?

– Только Просветленный, – выпалил я.

– А что создает Просветленного? – спросил Мастер Асанга.

– То же, что создает все вещи: деяния ума, деяния речи и деяния тела, – правда, чтобы создать Просветленного, все эти деяния должны быть совершенно чистыми, они должны сеять в уме такие кармические зерна-отпечатки, которые заставят нас видеть, как мы становимся Просветленными, – быстро ответил я.

– А какая же медитация, – продолжал вопрошать он, – лучше всего подходит для засевания таких отпечатков?

– Мне не приходит на ум ничего более полного и совершенного, чем та медитация, которой ты меня только что научил, – ответил я, внутренне успокаиваясь, – потому что это и есть сам Путь к состраданию – состраданию, которое любит других, как мы любим себя, да нет, даже больше и сильнее, чем мы любим себя.

– А теперь скажи мне, – сказал наставник, отпуская мои плечи и спокойно глядя на меня. – Вот ты можешь просто силой медитации избавить свою мать от страдания, забрав его себе, и утолить каждое ее желание, ее высшие желания – даровать ей совершенное счастье и райское блаженство?

– Если такая медитация превратит меня самого в Просветленного и даст мне возможность прийти к ней и в совершенстве научить ее Пути, то да, – ответил я, внезапно задрожав от радости, – конечно, да, несомненно.

– Тогда посылай ей белый свет, – сказал Мастер Асанга, поднимаясь со скамейки, – посылай ей свой фонарь, будь этим фонарем.