Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

Поэтому Наталия отправилась к новому начальнику тюрем и уговорила его разрешить присутствовать при пытках и казни. Семь дней женщина наблюдала за истязаниями своего мужа, а когда ему должны были раздробить ноги молотом, вызвалась лично их придержать. При этом она истово молилась об укреплении Адриана и прочих христиан в вере перед лицом испытаний. Когда палачи раздробили колени мужчины, она подложила им под молот еще и его правую руку. После казни Наталия уговорила палачей отрезать и отдать ей на память конечность, ведь пальцы на ней оказались сложенными в крестном знамении.

Дома женщина положила руку Адриана в ларец и молилась перед ней, а вот все остальное, согласно римским законам, полагалось сжечь, так как христиане считались государственными преступниками, недостойными нормального погребения.

Вскоре по всей Римской империи распространилась информация о том, что Наталия из Никомедии осталась богатой вдовой, и к ней начали свататься богатые и благородные мужи. Тогда женщина начала молить Господа и Адриана помочь ей не выходить второй раз замуж. Два года она продержалась, но потом сам император приказал стать женой некоего римского военачальника.

Св. Адриан. Сер. XI в. Фреска Софийского собора, Киев

https://ru.wikipedia.org/wiki/Святая_Наталия#/media/ Файл: St._Natalia_-_Google_Art_Project.jpg

Тогда Наталия решила бежать из Никомедии. С собой она взяла самое ценное — ковчег с рукой Адриана — и тайно села на корабль. Ее жених бросился в погоню. Будущая святая истово молилась Богу о защите, и тогда разразился морской шторм с жутким ливнем, после чего корабль преследователя отстал и скрылся из виду. Шторм не смолкал, и Наталия продолжила молить Господа и мужа о помощи. Грозовое небо пронзил луч, а в нем женщина узрела Адриана. Она ощутила безмерную радость, поскольку убедилась, что муж достиг Царствия Небесного, слышит молитвы и помогает ей.

Святые мученики Адриан и Наталия. Настенная роспись в церкви Киприана и Иустины. Кон. XVIII в. Покровский собор, Москва

https://www.pravenc.ru/data/811/635/1234/3i400.gif

Корабль пристал к берегу недалеко от Никомедии, и она довольно долго скиталась и скрывалась в окрестностях города. От местных христиан Наталия узнала, что останки ее супруга и христиан, казненных вместе с ним, еще не сожжены. Ей рассказали, где находятся тела, и Наталия отправилась туда, открыла ковчег и соединила руку Адриана с остальными частями тела. После чего почувствовала, что силы уже на исходе, а душевные переживания полностью ее истощили. Она начала молиться о том, чтобы Адриан помог ей поскорее умереть и последовать за ним в Царствие Небесное. Женщина скончалась в молитвах прямо возле места, где были похоронены останки ее мужа.

Святая Наталия Никомедийская — одна из наиболее популярных и чтимых святых в православии. На иконах и фресках ее запечатлевали в богатом платье с крестом или свитком в руке, часто в обществе Адриана. Наиболее раннее изображение святой Наталии и святого Адриана — это фреска Софийского собора в Киеве, выполненная в XI веке.

Адриана очень чтят в Северной Европе. Его часто пишут в воинских доспехах со львом у ног — символом силы его духа. Главные атрибуты — наковальня, меч или топор.

В 1710 году в честь Адриана и Наталии был освящен северный придел Введенского храма Феодоровского монастыря в Переславле-Залесском, построенный на средства царевны Наталии Алексеевны, сестры Петра I. Там можно увидеть фрески, представляющие основные эпизоды из жития святых, в том числе и сцену с раздроблением руки Адриана, поддерживаемой Наталией.

Моника Тагастинская

Анкета

Годы жизни: 331–387 гг.

Место рождения: Тагаст (совр. Алжир)

Место смерти: Остия (Италия)

Статус: блаженная

Атрибуты: книга, распятие, черная одежда и белая накидка

Совсем не легко вырастить сына не просто достойным человеком, но настоящим праведником. Мы не так много знаем о семьях, из которых произошли будущие святые, но мать святого Августина, Моника, сама признана одной из культовых фигур христианства и почитается ничуть не меньше, чем ее сын.

Моника родилась в 331 или 332 году в Тагасте на территории современного Алжира. В те времена это был совсем небольшой городок, расположенный на одной из дорог римской провинции Нумидия, связывающей Гиппон и Карфаген. Ее семья была берберского происхождения, но уже принадлежала к христианской конфессии. Поэтому считается, что Моника имела двойную культурную идентичность, будучи одновременно берберкой и римлянкой. Предполагается, что ее имя ассоциировалось с местным божеством и может означать «я советую».