Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых

С раннего детства огромное влияние на Монику оказывала пожилая служанка-христианка, приставленная к ней, в чьем благочестии и нравственности семья девочки была абсолютно уверена. Эта женщина научила воспитанницу «не признавать приятным то, что не было честным», а также заставила бросить привычку тайно от старших родственников регулярно выпивать небольшой стаканчик вина (некоторые биографы Моники прямо пишут о том, что в юности она была алкоголичкой, но смогла побороть зависимость). Девушка получила образование и могла говорить не только на пуническом языке, но и на латыни, причем свободно.

Неизвестно точно, в каком возрасте Монику выдали замуж, но к 23 годам, когда она родила первого ребенка, женщина несколько лет являлась уважаемой супругой человека по имени Патриций. Он был язычником, богатым местным чиновником, и по воспоминаниям сына Августина, человеком добрым, но неверным мужем. Он часто изменял Монике, а по возвращении домой после загулов поливал ее бранью. Будущая святая с кротостью и смирением принимала любые выходки, что в конце концов склонило его к принятию христианства.

Ари Шеффер. Видение Остии (Св. Моника Тагастинская и ее сын св. Августин). 1856. Национальная галерея, Лондон

Луис Тристан. Святая Моника. 1616. Музей Прадо, Мадрид

Помимо Августина у Моники в семье родилось еще двое детей, сын и дочь. Мать воспитывала отпрысков в христианском духе, но не крестила, полагая, что они должны сделать выбор самостоятельно. Позднее все оба брата и их сестра пришли к вере, так же как и внуки Моники. Известно, что у женщины было несколько видений, касающихся их будущего.

Моника возражала против отъезда старшего сына Августина из дома и оказалась права. Он получил прекрасное образование и религиозное воспитание, но, перебравшись сначала в Карфаген, а затем в Рим, пустился во все тяжкие. Молодой человек не только несколько лет сожительствовал с любовницей, родившей от него сына по имени Адеодат, но также метался от ереси к ереси, исповедуя сначала манихейство, а затем и неоплатонизм.

Беноццо Гоццоли. Приезд св. Августина в Милан. Фреска. 1464–1465. Церковь св. Августина, Сан-Джиминьяно

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/ Fichier: Benozzo_Gozzoli_-_Arrival_of_St_Augustine_in_Milan_(scene_8,_north_wall)_-_WGA10300.jpg

Мать терпеливо ждала, когда ее любимый сын, наконец, вернется в лоно христианства и примет крещение. В 40 лет она овдовела, и после этого посвятила себя молитвам и страданиям по поводу отступничества Августина. Из его «Исповеди» известно, что ей было видение, в котором ангел, представший в божественном сиянии, утешил женщину, сказав, что не стоит плакать о сыне и бояться за него.

Сцена видения святой Моники была одной из популярных живописных композиций, связанных не столько с ее жизнеописанием, сколько с житием святого Августина. Когда, еще будучи приверженцем манихейства, тот заехал домой, то Моника отказалась его принять. Позднее она вслед за сыном отправилась в Италию и там, наконец, к великому облегчению, узнала, что Августин отказался от манихейской ереси. Это случилось в июне 385 года, когда Моника находилась в Милане. Заодно она убедила сына расстаться с любовницей, обещав позаботиться о девушке и внуке, поскольку предполагала женить Августина на невесте из хорошей миланской семьи. В сцене обращения святого Августина в истинную веру непременно изображается его мать.

Сам мужчина поступил еще лучше, доставив Монике великое счастье — он передумал жениться и сбежал со своим другом Алипиусом, чтобы, наконец, принять святое крещение из рук святого Амвросия Медиоланского в ночь с 24 на 25 апреля 387 года. После чего удалился на загородную виллу, предоставленную ему одним из друзей, чтобы вести там подвижническую жизнь и проводить философские диспуты. Помимо соратников и последователей в дискуссиях участвовала и Моника. Она так же, как и Августин, стала ученицей святого Амвросия.

Мастер триптиха из Оссерванца (Сано ди Пьетро (?)). Прибытие св. Моники в Остию и погребение св. Моники. Ок. 1430. Музей Фицуильяма, Кембридж

В сентябре того же года женщина уговорила сына вернуться на родину, ей очень хотелось снова увидеть родные места. Они прибыли в Остию, но сразу отплыть в Африку не смогли, поскольку все порты были заблокированы флотом узурпатора Максима. В тот момент Моника и Августин пережили совместный экстатический опыт — Видение Остии, воспарив в едином порыве божественной любви к истокам Бытия.