Читаем Саентология: Основы мысли полностью

Для человека, оснащенного сегодня оружием, достаточным для того, чтобы уничтожить все человечество на Земле, появление новой науки, способной управлять человеком, жизненно важно. Саентология является такой наукой. Она родилась в условиях столь же суровых испытаний и проверок, как и атомная бомба. Саентология основана на данных из ядерной физики, высшей математики и на понимании древних народов Востока. Саентология может делать и делает в точности то, что она обещает. В Вашингтоне есть огромный архив, заполненный тысячами историй кейсов, абсолютно достоверными, которые удостоверяют научные достижения Саентологии. С помощью Саентологии человек может предотвращать безумие, преступления и войны. Она предназначена для использования человеком. Она предназначена для улучшения человека. Главное состязание на Земле сегодня происходит не между какими-то нациями. Единственное существенное состязание на этот момент происходит между Саентологией и атомной бомбой. История человечества, как это уже говорилось хорошо известными авторитетами, может действительно зависеть от того, кто из них победит.

Приложения

Об Авторе

Л. Рон Хаббард завоевал себе признание миллионов как самый выдающийся автор книг по самоусовершенствованию в сегодняшнем мире, в первую очередь потому, что его работы содержат знания из первых рук о природе человека — знания, полученные не «стоя на боковой линии», а путем личного исследования и переживания каждого аспекта жизни.

«Чтобы реально знать жизнь, вы должны быть ее частью», говорил Рон. «Вы должны выйти и смотреть; вы должны залезть во все щели и укромные уголки существования; вы должны близко познакомиться со всеми сортами людей, прежде чем вы сможете окончательно установить, что есть человек».

Именно так он и делал. Юношей он путешествовал по миру, непосредственно наблюдая множество культур и рас. Он беседовал с людьми и слушал их — людей всевозможных типов во всех жизненных ситуациях, какие только можно себе вообразить. Он никогда не был философом «в башне из слоновой кости».

К моменту, когда ему исполнилось девятнадцать, он уже проехал и прошел четверть миллиона миль, включая путешествия в Китай, Японию и другие места на Востоке и в южной части Тихого океана, близко познакомившись с восточными культурами, верованиями и философиями. Но это вовсе не означает, что он не был знаком с современной мыслью Запада. Он изучал инженерное дело в Университете Джорджа Вашингтона, где посещал первые из когда-либо преподававшихся в Америке курсы по ядерной физике.

Путешествия Рона, его формальное образование и его наблюдения убедили его в том, что не существует работоспособной технологии человеческого разума, и что душевные «технологии», которые развиваются на этой планете, являются, фактически, варварством.

Решив исправить эту ситуацию, он посвятил свою жизнь обширным исследованиям тайн разума и самой жизни. Его работа впервые вышла в широкую публику в мае 1950 года с опубликованием книги «Дианетика: Современная наука душевного здоровья». Эта книга подобно взрыву возникла на мировой сцене, немедленно стала бестселлером и продолжает иметь огромную популярность во всех сферах деятельности жизни и по сегодняшний день. Причина этого проста: ведущим принципом ее автора всегда была работоспособность, и Дианетика работает.

Рон продолжал свои исследования, которые вели его все дальше и дальше, в царство человеческого духа. Прорыв следовал за прорывом, каждый раз отбрасывая прежде непреодолимые барьеры и открывая новые перспективы существования. Эти достижения были систематизированы и стали основными принципами Саентологии, действенным методом улучшения жизни в этом беспокойном мире.

В 1956 году Рон написал книгу «Саентология: Основы мысли», как введение в основные принципы Саентологии для людей, впервые знакомящихся с этим предметом. Издав эту книгу, он сделал возможным для каждого достичь исключительно полезного понимания жизни, а затем использовать эти знания для улучшения своего состояния и жизни своих друзей.

В течение последующих трех десятилетий своей жизни он продолжал свою деятельность по помощи другим и разработал путь к высшим уровням понимания, по которому может пройти каждый.

Его работы, включая поразительное число книг, записанных лекций, различных изданий, учебных фильмов, демонстраций, инструкций, целиком посвященные описанию Саентологической и дианетической технологии и их применению, изучаются и применяются людьми на всех континентах по всему миру. Сегодня существуют уже сотни Саентологических и дианетических организаций, опоясывающих Землю, и миллионы людей используют эту технологию ежедневно для эффективного улучшения своей жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное