Сага о халруджи. Компиляция. Книги 1-8 (СИ)

Весенние сборы. Весной жрецы Амирона ходили по рынкам и улицам и собирали послушников – мог записаться любой доброволец и отслужить какое-то время в храме за отпущение грехов.

Сон после трапезы. Как и кучеяры, драганы также считали необходимым отдохнуть после дневной трапезы (кучеяры вообще спали после еды).

Свитки Амирона. Брачное свидетельство у драганской знати. Даррен требовал, чтобы Арлинг их подписал (брак с Терезой).

Обряд Чебриуса. В Согдарии считали, что, приходя за душой человека, смерть оставляла после себя следы, которые со временем превращались в сорняк, чебриус. Темно-бурая травка с длинным, в полсаля, корнем росла везде и доставляла немало хлопот огородникам по всей Согдарийской Империи – и Великой, и Малой. Даже океан не был препятствием для чебриуса, и драганы с удивлением обнаруживали его в новых завоеванных землях, где не было ничего, что напоминало бы им родину кроме темно-зеленого сорняка с колючей верхушкой. Он рос там, где ему вздумается, гуляя по миру также свободно, как смерть. Подметая землю ветками чебриуса, воин кланялся убитым врагам и просил себе достойной кончины. Обряд не одобрялся церковью Амирона, которая активно боролась с язычеством, но избавиться от него так и не удалось.

Обряд Утешения. Существовал в Армии Жестоких, его перенял Маргаджан для своего войска. Приказал провести через него всех новых сотников когда стало известно о краже «Смотрящего Вперед». Человека проводили через огненное кольцо, считалось, что у предателя сгорят волосы.

СИКЕЛИЯ

Народности :

Керхи. Кочевники, населявшие Сикелию. Разделялись на мирные племена, которые торговали с кучеярскими городами, и воинственные, которые грабили торговые караваны. Оказали большое влияние на культуру Сикелии. Язык керхов – керхар-нараг – считался одним из самых древних языков мира, был труден для выучивания. Керхи, даже мирные, часто крали скот у караванщиков и прятали его в землянках в песке. Многие керхи носили бороды, так как волосатость считалась признаком зрелости, мужественности. У кучеяров – наоборот. Борода, усы считались дурным тоном, признак провинциальности. Керхи, кочевники по привычке, пастухи и разбойники по занятию, были знакомы со всеми тайнами пустыни и вели бродячую жизнь, переходя с места на место в поисках колодцев и источников, которые служили прибежищем для их предков. Они разбивали палатки всюду, где находили финиковые рощи, служившие им тенью и пастбищем для табунов и скота. Дети пустыни разделялись на бесчисленные мелкие роды и семьи, имевшие каждый своего вождя, власть которого была наследственной. Иногда роды и семьи объединялись, выбирая одного главаря, однако такие образования были недолгими – все зависело от личных достоинств и доверия к вождю.