Сакровенные пути благословения

Во всякое время истина клеймилась верхами, как сектантка и смутьянка народа и распиналась на кресте. Со времен Авеля, который из-за своего поклонения у алтаря пал под дубиной собственного брата и по сей день повсюду, где кто-либо бывает поносим ради Христа, где ему надлежит сносить насмешки и пренебрежения, там переносят и избранные служители Божьи хулу и позор в грубой или утонченной форме. Будь то, Иосиф или Иеремия, Даниил или Иоанн Креститель, Стефан или Ян Гус, Лютер или Цвингли, Петрус Вальдус, некий Менно, французские гугеноты или шотландские пуритане, вюртембергские пиетисты или моравские братья, баптисты или методисты, братское движение в Германии или штундистское движение в России - поскольку они были носителями истины, которые с пламенными сердцами и помазанными устами несли весть о великих делах Божьих - все они узнали, что есть крест, который был ответом мертвого правоверия и мира на их свидетельство истины и служение любви. Мертвое правоверие способно было очень дешево отделаться от вернейших служителей Божьих и христианские государства могли из-за Божьей истины отправить своих самых лояльных подданных в карцер или на эшафот, отнять их имение и родину и сослать их как подлых преступников в глушь Сибири или на персидскую границу.

Сколько раз Божья истина воплощалась на земле в образе слуги, столько же раз она была водима путем великих страданий Агнца. Не поняв яслей - Израиль тем более не понял и креста. И та небольшая группа учеников с любовью привязанных к Учителю, несмотря на всю враждебность их окружения, не давших совратить себя - оказалась неспособной понять Его, в Его послушании до самой смерти на кресте. Хотя их любовь и не понесла ущерба, но их вера не находила более выхода; они полагали, что с Его смертью для них все потеряно.

Лишь после того, как через следование путем Агнца им была открыта тайна креста, они поняли почему Христу надлежало пройти через мучения и войти в славу. Теперь они узнали, что крест не мог отнять у них ни их служения, ни благословения, ни радости, но наоборот - послужил им новым откровением оных. Так стояла, к примеру, Мария, в утро воскресения у открытого склепа и искала распятого. Она была уверена, что из-за креста потеряла все и желала излить горечь своих слез у ног покойного Учителя. Но рядом с ней стоял воскресший. Она же не знала, что это был Иисус. Позже, когда Иисус Спросил ее: "Жена! Что ты плачешь? Кого ищешь?" Она же, приняв Его за садовника, спросила Его: "Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его и я возьму Его. Иисус говорит ей: "Мария!" Тогда она узнала Его, пала к Его ногам в молитвенном поклонении и стала вестницей о Воскресшем для ее братьев. Теперь она поняла большую тайну происшедшего: крестом был взят от мира лишь ее униженный Христос, но на этом же пути ей дано было вновь встретить Христа, но уже воскресшим.

Мир полагает, что ограничение служения истины или даже его полное упразднение посредством креста находится в его власти. Потому и продает он Иосифа в Египет, обвиняет Даниила при дворе, бросает копье в Давида, питает Иеремию водой и хлебом со слезами, сооружает виселицу для Мардохея, сжигает Гуса на костре, готовит гугенотам кровавое пиршество и ссылает своих граждан в Сибирь или на Сахалин.

Но до сих пор, на этом пути страданий у избранных еще ни разу не было отнято ни их служение, ни влиятельность. Наоборот - они усугубились для дальнейших, более высоких подвигов. Они становились бессмертными умирая, они побеждали, терпя поражение: это вторая тайна Небесного Царства.

Тайна венца

Путь Агнца ведет далеко за пределы Голгофы. Он берет свое начало в яслях и ведет к престолу. Полномочия плоти заканчиваются на кресте, но силы жизни, воскрешенной Богом, берут на кресте свое начало.

"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца."