Саладин, благородный герой ислама

Весной франки вновь пошли в наступление. 24 мая 1192 года они овладели крепостью Ад-Дарун, расположенной в тридцати километрах к югу от Аскалона на пути в Египет. Сопротивление Алем ад-Дина Кезара, командующего крепостью, было бесполезным. Она была взята штурмом, а гарнизон перебит. Несмотря на колебания Ричарда Львиное Сердце, который получал из Англии сообщения о том, что его брат при поддержке французского короля, находившего удовольствие в подобных играх, стремится занять трон в его отсутствие, новый поход на Иерусалим был делом решенным. Итак, христианская армия отправилась в путь. «В июне, — пишет поэт Амбруаз, — при всеобщем ликовании, в час, когда солнце сушит росу, франки сняли свой лагерь и спустились по каменистым равнинам к Ибелену… Воины самого высокого ранга проявили смирение, человеколюбие и учтивость, ибо те из них, у кого были лошади, посадили на них бедных паломников, а сами шли пешком рядом с ними». Несмотря на изнуряющую жару палестинского лета и нехватку воды (мусульмане отравили воду в водоемах и колодцах), крестоносцы продвигались к Святому городу. Во имя Иерусалима, божественную землю которого они целовали, когда увидели его в первый раз, во имя Иерусалима, к которому взывали под этим необыкновенно чистым небом, они забыли все свои страдания, былые разочарования и вновь почувствовали себя духовно очищенными таинством крестового похода. Были они знатными или простолюдинами, горожанам или сервами, священниками, нарушившими свой обет, или рыцарями, ищущими рай на земле, перед Иерусалимом эти воины Бога, которые выжгли на своем теле Его небесный знак, были все равны. Эту огромную шумную толпу сопровождали разные чудесные слухи. Они были рады сражаться, «ибо те, кто заканчивает свою жизнь на службе у Христа, не могут умереть», — писал хронист Раймунд Ажильский. Иерусалим оживил и вдохновил средневековую мысль, и крестовые походы стали евангелием для этой наполненной религиозным рвением эпохи. Иерусалим! Иерусалим! Иерусалим! Те, кто погибнет во время этого крестового похода, будут коронованы «в последний день Страшного Суда», — пишет патриарх Иерусалима Симеон. Никогда еще за всю свою историю Запад не знал подобного идеала: Иерусалим… По вечерам под звездами Галилеи христиане с оружием в руках повторяли пророчества: «В Иерусалиме король в последний день должен сложить свой скипетр и свою корону. Торжествующий Христос в час всеобщего искупления явит там Себя миру. Поэтому стремление к последней победе является следствием эсхатологической надежды, которая побудила западные народы отвоевать Святую Землю, землю, где Сын Человеческий пострадал, но где Он также и явил Свою славу, где два посланника, одетые в белые одежды, предсказали жителям Галилеи, что Иисус, Который вознесся на небо, спустится оттуда восседая на облаке, подобно сияющей утренней звезде, которая возвестит позднее о наступлении апокалипсиса». Сколько уже армий видел Иерусалим? А теперь к этому небесному городу приближались солдаты Ричарда Львиное Сердце. Наконец-то они увидят его стены цвета меда, его холмы и башни в дрожащей летней дымке… Тогда они вновь обретут ту чудесную радость, которая наполняла их, когда они согласились осуществить длинное «покаянное путешествие», отправиться на Святую Землю с армией и под защитой Церкви, чтобы заслужить себе отпущение грехов. Они слышали, как папа призывал к крестовому походу и говорил, что «Иерусалим — это центр мира, это город Господа в центре земли!» Они шли к Иерусалиму, и громкий возглас «Так хочет Господь!», казалось, нес их, как океан несет бурю. И имя им было легион, идущий по дороге в Иерусалим. Иерусалим! Они двигались к Святому городу, чтобы отвоевать его и, возможно, никогда прежде, во время стольких походов, накануне стольких проигранных или выигранных битв, они не были готовы с такой радостью умереть — ради спасения своей души, на этой Святой Земле! Иерусалим! Никогда еще франки, чувствовавшие себя так близко к победе, не шли с таким ликованием, несмотря на свою усталость и жажду. Они сделали привал у подножия Хевронских гор, в Ал-Хези, в двадцати четырех милях к северо-востоку от Даруна, где произошла небольшая стычка с айюбидским авангардом, затем в Телль эс-Сафи, в семи милях к северо-западу от Бейт-Джебрина (Гард Бланш франков, крепость, построенная в 1144 году королем Фульком и разрушенная Саладином). И 10 июня христианская армия расположилась к северу от Эн-Натрума, в Бейт-Нубе, где стала ожидать свои продовольственные обозы и осадные машины. Здесь, по неизвестным причинам, Ричард Львиное Сердце остановил свою армию.