Когда пожар был потушен, минёры поспешили начать расширение и углубление подкопа. Балдуин, узнав об атаке, вызвал подкрепления из Иерусалима. Салах ад-Дин, немедленно получивший донесение об этом, стал еще больше торопить своих воинов подготовиться к лобовой атаке.
Гарнизон в ответ начал укреплять главные ворота крепости, но его сил было слишком мало, чтобы отразить массированную атаку вражеской армии. Вскоре после этого мусульмане снова зажгли огонь в тоннеле под замком и стена рухнула. 29 августа они вошли в крепость.
К 30 августа 1179 года сарацины разграбили замок и убили половину его защитников, включая всех рыцарей-храмовников, которым Салах ад-Дин велел отрубить головы — и в данном случае он строго следовал догмам ислама, предписывающим не щадить врагов, упорствующих в признании над собой власти «истинной веры». Сами по себе эти казни вроде бы подтверждают версию о том, что милосердие и благородство Салах ад-Дина носили напускной характер, скрывающий его истинную кровожадность. Но, повторим, есть немало примеров, свидетельствующих об обратном — очень многое зависело от того, какая из многих ипостасей Салах ад-Дина преобладала в данный момент. Кроме того, безусловно, главной целью этой акции было устрашение — чтобы добиться большей сговорчивости гарнизонов других франкских крепостей, и в этом смысле они были продиктованы жестоким расчетом.
В тот же день, 30 августа, менее чем через неделю после вызова подкреплений, Балдуин IV с армией отправился к Броду Иакова, но на месте крепости застал лишь пепелище и отдал приказ отступить в Тверию.
Спустя сутки Салах ад-Дин вернулся и велел снести до основания все укрепления Ле-Шатле.
Впрочем, как вскоре выяснилось, мусульманская армия рано торжествовала победу. Брошенные в колодцы или просто сложенные в кучи сотни трупов начали быстро разлагаться на августовской жаре, и в армии Салах ад-Дина вспыхнула эпидемия то ли чумы, то ли какого-либо другого заразного заболевания. Болезнь стала преследовать его армию по пятам, и Салах ад-Дин вынужден был задуматься о заключении перемирия.
Это предложение вполне устроило Балдуина IV — после серии поражений иерусалимское воинство нуждалось в серьезной передышке.
Однако отнюдь не только эпидемия вынудила Салах ад-Дина пойти на перемирие с франками. В не меньшей, а возможно, в куда большей степени его волновала ситуация в Сирии.
Еще в декабре 1177 года сын Нур ад-Дина аль-Малик ас-Салих вступил в сговор с франками и велел казнить своего опекуна евнуха Гумуштикина, отказавшегося передать в руки крестоносцев крайне важный для них приграничный замок Харим (Харенк).
Но юному правителю Алеппо становилось все труднее управляться с эмирами, многие из которых уже почти открыто поддерживали Салах ад-Дина. 6 июня 1180 года правитель крепости Тэл-Халид эмир Кылыч Изз ад-Дин восстал против аль-Малика ас-Салиха. Не успел молодой правитель подавить мятеж, как 29 июня из Мосула пришло известие о смерти его двоюродного брата Сейф ад-Дина, правителя Мосула, которого сменил на троне его родной брат Масуд Изз ад-Дин.
Салах ад-Дин тем временем заключил союз с правителем Рума, сельджукским султаном Кылыч Арсланом II, и вместе с ним выступил против барона Малой Армении Рубена II. Нанеся поражение последнему, 2 октября 1180 года союзники подписали на берегу Синжа (притока Евфрата) соглашение «о мире всем жителям Востока», означавшее на самом деле договор о взаимопомощи и разделе сфер влияния.
Этот договор позволял Кылыч Арслану сосредоточиться на выяснении отношений с Византией, а значит, Салах ад-Дин мог быть уверен, что византийцы будут слишком заняты, чтобы прийти на помощь Иерусалимскому королевству, даже если оно их об этом сильно попросит, а они этого захотят.
18 ноября 1181 года в Алеппо внезапно от сильных желудочных колик в возрасте девятнадцати лет скончался сын Нур ад-Дина аль-Малик ас-Салих. Некоторые историки не исключают, что он был отравлен, но имя Салах ад-Дина в качестве возможного инициатора этого отравления нигде не упоминается. Своим наследником аль-Малик ас-Салих назвал своего кузена, правителя Мосула Масуда Изз ад-Дина. Если учесть ту ненависть, которую покойный питал к Салах ад-Дину, считая того предателем отца и узурпатором, то это был вполне логичный шаг. Объединение Алеппо и Мосула под властью одного человека, как это было во времена Нур ад-Дина, усиливало возможность сопротивления тому, кто называл себя «правителем Египта и Сирии». Таким образом, у Масуда Изз ад-Дина появлялся шанс отбить Дамаск, которым в те дни правил племянник Салах ад-Дина Фарук-шах, и попытаться восстановить былое величие Зенгидов.