Сальватор

… Грудь его украшали лента и знаки ордена Святого Духа… — Знаки этого ордена (см. примеч. к ч. 1, гл. XVIII) состояли из широкой голубой ленты, надевавшейся на шею, и подвешенного к ней белого креста, который располагался на груди.

… год спустя он принимал Виктора Гюго и отказал в представлении «Марион Делорм». — Романтическая драма Гюго (см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 2, гл. LIII) «Марион Делорм» (1829 г.), проникнутая мотивами бунта против тирании, была запрещена цензурой и поставлена только после Июльской революции.

Делорм, Марион (1611–1650) — знаменитая французская куртизанка; была причастна к политической борьбе своего времени; ее жизнь и возникшие вокруг нее легенды послужили сюжетом для многих литературных произведений.

Гюго встретился с Карлом X в Сен-Клу 7 августа 1829 г., пытаясь добиться снятия цензурного запрета на «Марион Делорм». Хотя король доброжелательно относился к Гюго, он все-таки согласился с мнением цензора, усмотревшего в пьесе нежелательные сравнения Людовика XIII с Карлом X, и в разрешении на постановку пьесы отказал. В качестве компенсации король предложил Гюго пенсион в 2000 франков, от которого поэт отказался.

… Еще живы стихи поэта об этой встрече… — Этой встрече посвящено стихотворение Гюго «7 августа 1829 года», которое вошло в книгу «Лучи и тени» (1840 г.).

… мой несчастный сын был ранен Лувелем… — Лувель, Луи Пьер (1783–1820) — французский рабочий-седельник; 13 февраля 1820 г., желая положить конец династии Бурбонов, совершил покушение на герцога Беррийского, нанеся ему удар ножом.

Шарль Фердинан, герцог Беррийский (1778–1820) — французский принц, второй сын короля Карла X. На нем были сосредоточены надежды роялистов на продолжение рода Бурбонов, так как его дядя король Людовик XVIII и его старший брат герцог Ангулемский не имели детей.

Герцог был ранен Лувелем в момент, когда он провожал свою жену из театра до кареты, и умер через несколько дней.

… наименьшее из них влечет за собой галеры. — См. «Парижские могикане», примеч. к ч. 2, гл. LXXIV.

… как умеет это делать Конгрегация… — Конгрегации — особые религиозные организации, создававшиеся с XVI в. католической церковью для распространения своего влияния.

Здесь Конгрегация — объединение, состоявшее из представителей высшего духовенства и аристократии, существовавшее во Франции в период Реставрации и пользовавшееся большим влиянием; ставило себе целью борьбу с либеральными идеями; действуя через священнослужителей, возбуждало при помощи религиозных процессий в народе дух фанатизма, вело соответствующую пропаганду через проповеди, запугивало прихожан на исповедях и т. д.

… его называли учеником аббата Ламенне… — Ламенне, Фелисите Робер (1782–1854) — французский философ и публицист, происходил из состоятельной дворянской семьи; вначале выступал как пламенный защитник ортодоксального католицизма и ультрамонтанства, однако постепенно его взгляды эволюционизировались; в период Июльской монархии он сблизился с рабочим движением и стал одним из основателей христианского социализма; защищал в своих трудах и издаваемых им газетах гражданские свободы.

… испанскому ордену, еще не восстановленному во Франции. — То есть ордену доминиканцев (см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. XXXVII).

… испытал угрызения совести, какие, должно быть, переживал в иные минуты его предок Генрих IV, глядя на Агриппу д’Обинье. — Генрих IV (1553–1610) — первый король Франции из династии Бурбонов (с 1589 г.); был вождем французских протестантов-гугенотов, но в 1593 г. перешел в католичество, чтобы облегчить себе утверждение на престоле.

Обинье, Теодор Агриппа д’ (1552–1630) — французский поэт, историк и публицист, убежденный протестант; автор многочисленных политических и сатирических памфлетов; друг и соратник Генриха IV, которого сурово упрекал за отход от протестантизма; активно участвовал в политической борьбе своего времени, четыре раза был приговорен к смертной казни и под конец жизни был вынужден бежать в Швейцарию.

XXVII

… подобно огненному столпу Моисея, она указывала ему путь в обществе… — Когда, согласно Библии, Моисей (см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 3, гл. III) по Божьему слову вывел свой народ из египетского плена, Бог указывал путь сынам Израилевым, двигаясь перед ними днем в столпе облачном, а ночью — в столпе огненном (Исход, 13: 21–22).