… Три человека, трое избранных, были отмечены во все времена мыслью Господа как инструменты идеи для возведения… здания христианского мира: Цезарь, Карл Великий и Наполеон. — Цезарь — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. XLIII.
Карл Великий — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 3, гл. I.
… при преемнике Цезаря явился Христос. — Преемник Цезаря — это его внучатый племянник, первый римский император Август (63 до н. э. — 14 н. э.), до установления своей власти в 27 г. до н. э. носивший имя Гай Юлий Цезарь Октавиан.
… Варвар Карл Великий … прекращает миграцию народов еще более варварских, чем его собственный. — Карл Великий, монарх Франкского государства, созданного в V–VI вв. германскими племенами франков, с точки зрения римлян, был варваром. В конце VIII — начале IX в. Карл Великий завоевал значительные земли на территории современной Западной Германии, Хорватии и Венгрии, заселенных племенами, находившимися на низших стадиях общественного развития, то есть варваров — уже с точки зрения франков. Войска Карла совершали вторжения в земли соседей, а пограничные укрепленные линии и правители пограничных областей препятствовали набегам на территорию его государства.
… Этому Буцефалу нужен был Александр… — Буцефал — знаменитый боевой конь полководца и завоевателя Александра Македонского (356–323 до н. э.), отличавшийся силой и дикостью; юноша Александр сумел укротить Буцефала (который только ему и разрешал на себя садиться), постоянно ездил на нем и чтил после его смерти; по некоторым сведениям, Буцефал принадлежал к особенной породе коней, разводившейся в Фессалии, одной из областей Древней Греции.
… этому льву был необходим Андрокл. — Андрокл — согласно сочинениям древних авторов, раб одного из римских военачальников в Африке; убежав от своего хозяина, он встретил в пустыне льва, которому вынул из лапы занозу. После этого они стали жить вместе и лев приносил Андроклу пищу. Однако раб снова попал в руки хозяина и был осужден биться на смерть с диким зверем, которым оказался его приятель лев. Зверь не только не растерзал своего противника, но стал ласкаться к нему. Когда хозяин узнал его историю, он помиловал раба и подарил ему льва, которого Андрокл потом показывал за деньги.
… безумцы затеяли с ним войну. — Подразумевается ряд почти беспрерывных войн, которые вела наполеоновская Франция против нескольких коалиций европейских государств в 1804–1815 гг. Эти войны явились прямым продолжением войн Французской революции (1792–1802 гг.) и были вызваны в той же мере завоевательными стремлениями Империи, в какой и желанием феодальных монархов противостоять влиянию буржуазного общества, формировавшегося во Франции после Революции. Подобно многим историкам, войны Революции и Наполеона Дюма рассматривает как одну большую общеевропейскую войну.
… свобода делает следом гигантский шаг, разбрасывая революции, как сеятель бросает зерна. — Революциями здесь с весьма большим преувеличением названы социальные, экономические и военные преобразования, которые были проведены в ряде европейских государств (главным образом в германских) после поражений в войнах против Французской революции и Империи, выявивших отсталость их социального строя. Революций в собственном смысле слова в этих странах тогда не произошло. Только освободительную войну испанского народа против наполеоновского вторжения некоторые исследователи уподобляют революции. Говоря здесь о распространении идей свободы, Дюма намекает на евангельскую притчу Христа о сеятеле и семени (Матфей, 13: 3–8; Марк, 4: 3–8; Лука, 8: 5–8). Согласно ей, семена, упавшие на добрую почву, дали хороший урожай, а упавшие на камень — засохли или были склеваны птицами.