Сам себе плацебо. Как использовать силу подсознания для здоровья и процветания

У меня есть конное ранчо в 18 голов. Так вот, для меня подчинять тело своей воле, чтобы оставаться сосредоточенным во время медитации, – это все равно, что оседлать своего любимого жеребца после того, как давно на него не садился. Когда я только сажусь в седло, этому жеребцу на меня совершенно наплевать. Его ноздри улавливают запах кобылиц на другом конце поля, и все его внимание направлено туда. Он как будто говорит мне: «Где ж тебя носило целых восемь месяцев? У меня тут появились кое-какие скверные привычки, пока тебя не было, вот и девочки длинноногие уже собрались! Мне по барабану, какие у тебя планы, так что я тебя, пожалуй, сброшу. Здесь я главный!» Он начинает выходить из себя, своевольничать и беситься, стараясь умчать меня на край поля. Но я внимательно слежу за ним, и как только его голова поворачивается к этим кобылам, я беру управление на себя.

Итак, стоит мне увидеть, что он начинает выходить из-под моего контроля, я медленно, но твердо подбираю поводья и натягиваю их, а потом просто выжидаю. И вскоре он останавливается и издает громкий храп, а я похлопываю его по шее и говорю: «Вот и славно!» Мы делаем два шага, а потом я замечаю, что его голова снова начинает слегка поворачиваться. Тогда я снова торможу его – и жду. А он опять громко храпит, но когда понимает, что рулю все-таки я, мы снова начинаем двигаться вперед. Я просто продолжаю повторять одну и ту же процедуру, пока он полностью не подчинится мне.

Такой способ медленного, но твердого восстановления концентрации нужно применять и к своему телу, когда садишься медитировать. Представляй, что твое тело – это конь, которого ты, будучи сознанием, дрессируешь. Каждый раз, заметив, что твое внимание блуждает, ты спокойно возвращаешь его в нужное русло, переобусловливая свое тело новым осознанием. Так ты управляешь собой и своим прошлым.

Итак, представь, что ты проснулся утром, имея огромный список неотложных дел и звонков и ждущих ответа СМС-сообщений и электронных писем…

Если каждое утро ты сразу начинаешь думать о предстоящих делах, то тем самым ты тут же выскальзываешь из настоящего момента и оказываешься в распланированном тобой привычном будущем.

Когда ты садишься медитировать, твой ум будет по привычке убегать в этом направлении. И если ты это ему позволишь, то окажешься в своем старом предсказуемом будущем, поскольку рассудочно планируя что-то, всегда ожидаешь результатов, основанных на опыте прошлого.

Таким образом, заметив, что твой ум хочет пойти в привычном направлении, просто немного натяни поводья и верни его в настоящий момент. Как только придет мысль: «Ой, тебе же нужно выполнить то, да ты забыл про это, а еще тебе непременно нужно доделать то, что ты не успел вчера», – просто вернись в настоящий момент. Такие мысли наверняка будут приходить снова и снова, вызывая у тебя беспокойство, нетерпение и уныние. Это нормально. Просто помни: какие бы чувства и мысли ты ни переживал, они – всего лишь часть прошлого. И не стоит злиться на эти мысли и чувства, бороться с ними. Нужно лишь спокойно наблюдать за ними как бы со стороны, безо всяких оценок и суждений.

В теле тоже возможны дискомфортные ощущения: тошнота, боли или вдруг у тебя зачешется спина в недоступном месте. Это тоже элементы сопротивления[19]. Рано или поздно конь и всадник, сознание и тело – станут одним целым. И нет более замечательного чувства, чем это новое состояние бытия. Оно невероятно вдохновляет!

Переход в измененное состояние

Медитация, которую я подробно опишу в следующей главе, начинается с техники, называемой буддистами открытым вниманием, или открытым сознанием. Она помогает попасть в измененное состояние сознания. Ведь обычно, живя в режиме выживания и маринуясь в гормонах стресса, мы сфокусированы очень узко. Мы направляем все свое внимание лишь на вещи, людей и проблемы (сосредоточиваясь на материи, а не на энергии) и определяем реальность лишь в рамках своих органов чувств. Такой тип внимания можно назвать объектно-сфокусированным.