Секс – не единственная табуированная тема в обществе. Нас окружает еще немало табу, которые явно стоит пересмотреть. Из бытового, например, деньги, определенные болезни, смерть. И это странно, ведь сексом занимается большинство взрослых людей, деньги касаются практически всех, ну а смерть – вообще всех, без исключения.
Люди в паре могут заниматься сексом и не обсуждать его годами. Не стесняться делать, но стесняться говорить. Как удивительно, что в стране, где проблемы с деньгами есть или бывают у большинства, о деньгах чаще всего молчат. Стыдно сказать, что денег мало. Смущабельно попросить прибавку к зарплате.
Как удивительно, что смерть застает многих людей врасплох еще и в техническом плане: умер человек – кому звонить, что делать, как взаимодействовать с ритуальными службами? Этим пользуются нечистые на руку ритуальные сервисы, наживающиеся на растерянных близких.
У нас даже не всегда находятся слова соболезнования, многие не знают, как реагировать на горе, что сказать. Кто-то от неловкости и растерянности пропадает, перестает выходить на связь.
Как удивительно – но в то же время ничего удивительного! Ведь практики таких разговоров крайне мало, где людям учиться? И это не считая огромного пласта других табуированных социальных и политических тем.
Многие табуированные темы устроены похоже. Во-первых, никто не может толком объяснить, почему о них нельзя говорить: «Такое не обсуждают вслух. Почему? Так не принято. Кем не принято? Так сложилось». Во-вторых, при попытке прерывать спираль молчания в любой из них мы можем испытывать сходные переживания: сомнения («А точно ли стоит об этом говорить?»), смущение («Как-то стремно произносить такое»), недостаток слов и лексических конструкций («И как я все объясню? Звучит неестественно!»).
Отсутствие возможностей обсуждать заметные общественные явления – это не только абсурд, но и источник большого вреда. Как будто мы закрываем глаза на огромную часть реальной жизни, а столкнувшись с ней напрямую, оказываемся не компетентными взрослыми, а растерянными маленькими детьми. И если бы речь шла о каких-то исключительных явлениях, типа приземления летающей тарелки! Но речь о том, что окружает нас повсеместно, составляет большой кусок жизни общества.
Поэтому крайне важно начинать говорить. Секс учит нас разбираться не только с ним самим, но и с табу как с явлением в целом. Мне хочется, чтобы каждый человек приобрел навык называния неназванного. Знал в принципе, что так можно: есть Это, про Это молчат, Это пугает, для Этого нет слов – но давайте попробуем!
Секс, уязвимость, ЛГБТ, телесность – любое табу, окруженное предубеждениями, – это возможность развивать критическое мышление, тренировать полезный навык задавать вопросы: «А почему так считается?», «А откуда у меня такая установка?», «А что будет, если допустить другой вариант, альтернативный конвенциональному?» Новые вопросы – это всегда провокация существующего положения дел, а еще благодаря им возможны прогресс и движение вперед.
Важность открытых разговоров о сексе не только в том, что людям становится приятнее в спальне; важно, что мы как общество получаем навык взаимодействия с табуированной темой. Научиться говорить о том, что долго замалчивали, важно не только в сексуальной жизни, но и в общественной.
На лекции «Говори про секс: как рефлексия сексуальности меняет общество» в этом месте я обычно отмечаю: «Вот мы живем прямо сейчас в ситуации, где секс несправедливо табуирован. И это меняется, но не изменится завтра. Возможно, это не та ситуация, в которой мы выбрали бы оказаться по своей воле. Но раз уж мы находимся в ней, то давайте посмотрим: какой ресурс из нее можно извлечь?»
А вот какой:
Во-первых, табуированность темы привлекает внимание. Почему мне очень нравится применять тему секса для объяснения основ рефлексии и критического мышления? Потому что слово «секс» отлично работает как триггер внимания. На статью со словом «секс» в заголовке, вероятно, кликнет больше людей, чем просто о статью «о рефлексии». На лекции о сексе люди узнают об основах коммуникации так же, как и на коммуникативном тренинге, но за счет «провокационности» темы секса такая информация может лучше запомниться.
А поскольку мозг в голове у нас один, то если мы осваиваем эти навыки – рефлексии, критического мышления, этичной коммуникации – в одном аспекте жизни (сексуальном), то сможем начать применять их и в других: смотреть на общественные процессы через ту же этическую оптику, которую освоили в сенситивной сфере секса.