Сам секс. Как обсуждать, получать и доставлять удовольствие

Это история про выбор между более конформным вариантом и более стигматизированным. Притом что классными могут быть оба: иногда нам подходит именно дефолтный путь, иногда – менее презентованный. Любой выбор достоин поддержки. Но в случае с выбором менее конформного пути ее может требоваться больше.

Поэтому в своей работе я стараюсь больше обозревать малопрезентованные варианты – те, информации о которых не хватает. Чтобы их преимущества было видно тоже и чтобы снять с них несправедливую стигму.

Но, конечно, никаких универсально-правильных решений не бывает. Сделать выбор можем только мы сами – исходя из нашего знания себя, своих желаний, обстоятельств и ориентиров.

Как понять, какой выбор сделать?

Мне помогают три вопроса.

Хочу ли я сама этих изменений?

Если хочу – то на чем основано мое желание? В какой мере на меня действует давление среды о том, «как надо»? Как я к этому отношусь?

Теперь, когда я разобралась, на чем основано мое желание изменений, – хочу ли я их по-прежнему?

Какой ответ получился? Есть ли чувство вины за принятое решение? Если да, то на чем оно основано? Если я по-прежнему сомневаюсь – то чего боюсь? Дальше можно поболтать с собой еще.

А вот штуки, о которых часто забывают

Нет ничего плохого в том, чтобы понимать: мое желание измениться основано на потребности видеть себя более одобряемой и почувствовать себя спокойнее от этого. Все живут в очень разных условиях, в разном окружении. В конце концов, с разными жизненными ориентирами и психологическим особенностями.

Редко кто из нас принимает решения совершенно независимо от внешних факторов и социума. Друзья, информационная среда, мнения из интернета, образы из кино, массовой и немассовой культуры влияют на нас так и наши личные критерии счастья. И это нормально – ведь мы, homo sapiens, социальные ребята!

По этой же причине мы можем пересматривать свои потребности и выборы, когда меняем среду, переезжаем в другую страну и просто когда информационное поле вокруг нас меняется с течением времени.

Проблема в том, что выборе между стулом А и стулом Б есть иерархия. Мы выбираем не между марсом и сникерсом, лежащими рядом на кассе. А между одним, очень раскрученным вариантом и другим, малоизвестным.

Первый в силу своей популярности у многих ассоциируется с одобрением, второй из-за своей недопрезентованности может ассоциироваться с осуждением. Разумеется, при таком раскладе сложновато говорить о свободе выбора.

Именно поэтому так важно описывать реальное человеческое многообразие (которое и есть норма). Рассказывать о том, насколько по-разному бывает – чтобы в инфополе у нас болтался не один «правильный» вариант решения, а несколько одинаково классных, просто подходящих разным людям. Как только оба варианта становятся одинаково известны и равноценны – это уже больше похоже на реальную возможность выбирать.

И еще. Когда речь идет о сексе, мы чаще всего не делаем выбор на всю жизнь. Мы можем пробовать. Экспериментировать, делать шажок, прислушиваться к себе. Спокойно останавливаться, когда захотим. Откатывать назад. Обращать внимание, какие плюсы для нас перевешивают именно сейчас. Главное – это забота о себе, а выглядеть для каждой и каждого из нас она будет по-своему.

Часть IV Мы все разные

Помните, я писала, как пришла сдавать анализ на ВИЧ, а медик – специалист, от которого, казалось бы, можно ожидать максимальной поддержки в заботе о здоровье, – сказал: «Вообще не понимаю, зачем лесбиянкам предохраняться?» Информации о лесбопредохранении на русском языке долго не было и для медиков, и для «обычных пользователей» – тех, кому такая информация нужнее всего. Но это не единственное белое пятно в популярном секспросвете, к тому же далеко не самое крупное.

Популярный секспросвет ориентирован на гетеросексуальных цисгендерных эндосекс-людей[31], зрячих и слышащих, лишенных серьезных проблем с моторикой. И практически исключает всех остальных. Стоит нашим особенностям выйти за эти узкие рамки, как мы рискуем столкнуться с целым букетом малоприятных ситуаций: врачи посмотрят как на экзотическую зверушку, психологи окажутся не в курсе специфики работы с нами, потенциальные партнеры и партнерши растеряются, а окружающие будут задавать бестактные вопросы.

Речь даже не о единичных случаях! Например, людей с инвалидностью в мире целый миллиард, то есть 15 % среди всех живущих на планете. Но когда я писала главу об инва-инклюзивном секспросвете, то обнаружила, как непросто отыскать достаточную и дружелюбную информацию даже на английском. Или, например, по данным одного из опросов[32] 30 % людей до 30 лет в США не считают себя гетеросексуальными (а среди 30–44-летних 24 % относят себя к бисексуальному спектру). В похожем британском опросе к негетеро себя отнесли 49 % респондентов 18–24 лет и – как отмечается внезапно для самих исследователей – 43 % считают себя «скорее небинарными»[33]. Наконец, людей с интерсекс-вариациями рождается примерно столько же, сколько и рыжеволосых.