Читаем Сама уверенность. Как преодолеть внутренние барьеры и реализовать себя полностью

Мы бродили по кабинету Суоми, глазея по сторонам. Комната была забита папками и увешана снимками обезьяньего потомства. Многие фотографии явно были сделаны еще в 1980-е – и висели кривовато. Одна фотография в особенности напоминала детские снимки, которые мы не устаем показывать гостям: на ней Какао, одна из первых макак, рожденных в Мэриленде, прыгает в пруд, а ее мохнатый приятель Эрик внимательно на это смотрит. Постоянная забота о подопечных, неустанные наблюдения и многочисленные тесты – все то, что десятилетиями было жизнью и страстью Суоми – дали такие результаты, которых он и вообразить не мог. К счастью для нас, его работа предлагает новый взгляд на генетические истоки уверенности – пускай у человека это качество проявляется куда тоньше и разнообразнее, чем у обезьян. Суоми, сам весьма склонный к застенчивости, нашел определенное очарование в теме нашей работы. Он оторвался от своих бумаг и начал описывать нам варианты проявления уверенности, которые ему довелось наблюдать.

Он, в частности, установил, что обезьяны с наиболее устойчивой разновидностью гена (с двумя длинными цепочками) больше склонны к общению, чаще идут на риск и становятся лидерами в группе. Другими словами, они проявляют больше уверенности в себе. Его описание сложной социальной структуры макак-резус завораживает и включает в себя модели поведения, которые подозрительно похожи на офисную политику. Лидеры сосредотачиваются на поиске союзников (создании альянсов) и занимают лучшие места (для обезьян – это контейнер с кукурузой на берегу пруда). Они демонстрируют свою власть предельно ясно: с открытыми ртами пристально наблюдают за фаворитами и претендентами на корм. Самые сообразительные ведут себя послушно. Лучшие способы угодить – построить гримасу (оскалить зубы) или задрать зад повыше. Обезьяны с другими вариациями гена SLC6A4 (с короткими цепочками) не всегда демонстрируют явный упадок сил или депрессию. Но, как заметил Суоми, они с самого рождения меньше участвуют в групповых занятиях, более пугливы и зависимы от других, а став старше, реже готовы идти на риск. Другими словами, похоже, что они менее уверены в себе. Любопытно, что у некоторых обезьян тревожность и неверие в себя проявляются в форме гиперактивности или агрессии, причем у самцов подобное поведение встречается чаще. Что ж, в этом тоже можно углядеть сходство с человеческим обществом.

Код человечности

Так что же, уверенность закодирована в наших генах? Да – но это лишь часть правды. Подобным образом думает не только Суоми, но и все ученые, которых мы опросили (десяток или около того). Мы приходим в этот мир с предрасположенностью к большей или меньшей вере в себя, причем определяется это не только тем геном, что мы разделяем с макаками. Доктор Джей Ломбард, один из основателей инновационной компании Genomind, занимающейся генетическими исследованиями, говорит об этом так: «Многое в человеческой личности биологически обусловлено. То, какими мы станем, зависит как от природы, так и от воспитания. Сегодня Национальный институт здоровья считает первоочередными вопросы о том, как гены влияют на биологию мозга, которая определяет характер».

Одно из наиболее основательных исследований в этой области – как по масштабу, так и по продолжительности – было проведено Робертом Пломином, знаменитым специалистом по поведенческой генетике из Королевского колледжа в Лондоне. Хотя ему и не удалось воспроизвести замкнутую среду обитания, как это сделал Суоми, он к этому близок. И при этом изучает людей.

20 лет назад Пломин задумал провести амбициозное исследование 15 000 пар близнецов, живущих в Англии{25}. Он проследил их судьбу от младенчества до зрелости. Был собран огромный объем данных обо всем – от уровня интеллекта до склонности к тем или иным заболеваниям и гендерных ролей. Близнецы были как монозиготные (с идентичной ДНК), так и дизиготные (сходство ДНК – примерно как у обычных братьев и сестер). Близнецы – уже давно лучший объект для изучения, когда дело касается влияния природы и воспитания на характер человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»
27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»

Не важно, что вы пишете – роман, сценарий к фильму или сериалу, пьесу, подкаст или комикс, – принципы построения истории едины для всего. И ВСЕГО ИХ 27!Эта книга научит вас создавать историю, у которой есть начало, середина и конец. Которая захватывает и создает напряжение, которая заставляет читателя гадать, что же будет дальше.Вы не найдете здесь никакой теории литературы, академических сложных понятий или профессионального жаргона. Все двадцать семь принципов изложены на простом человеческом языке. Если вы хотите поэтапно, шаг за шагом, узнать, как наилучшим образом рассказать связную. достоверную историю, вы найдете здесь то. что вам нужно. Если вы не приемлете каких-либо рамок и склонны к более свободному полету фантазии, вы можете изучать каждый принцип отдельно и использовать только те. которые покажутся вам наиболее полезными. Главным здесь являетесь только вы сами.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэниел Джошуа Рубин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука
От болезни тела – к исцелению души. Почему мы болеем?
От болезни тела – к исцелению души. Почему мы болеем?

Все болезни имеют глубокий смысл. Они передают ценнейшие послания психики. Психолог Торвальд Детлефсен и врач Рудигер Дальке помогают нам понять, о чем свидетельствуют инфекционные заболевания, головные боли, несчастные случаи, сердечные приступы и желудочные колики, а также рак и СПИД. Если вы осознаете картину собственной болезни, то сможете найти новый прямой путь к самому себе. Болезнь не является неприятной помехой на этом пути, ибо она сама – путь. Чем сознательнее мы к ней относимся, тем лучше она выполняет свои задачи. Наша цель – не борьба с болезнью, а ее использование для исцеления души.

Рудигер Дальке , Торвальд Детлефсен

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Эзотерика / Здоровье и красота / Дом и досуг