Читаем Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих полностью

«Вы же не знаете, как может быть по-другому» – ну да! Это иронично, говорить это мне, не кажется?) В плане, я знаю, как выглядят все опыты воочию, но зачем мне они, если я иду по единственному верному для меня маршруту, – ведущему к расширению в себе абсолютного? Я уже не к Абсолюту иду. Я уже расширяю его в себе. А зачем мне идти путем другого человека, который только к нему идёт?) Или знать, как могло быть по-другому? Если я и так знаю, что ничего не знаю, но лишь одно: что все пути ведут к Абсолюту. И я пойму каждый и увижу зачем он такой тернистый нужен – если только на это будет временная воля, – адресованная через меня вниманием к другому человеку. РАНЕЕ, для меня работа над собой включала преодоление себя и слабости в любом их проявлении, целью искоренения её в себе на уровне причины, а для вас? То есть я просто ненавидел, не вовлекая ненависть как агрессию в себе ТО, – что я могу хотеть есть, или то, что мне холодно, ЛЕНИВО, или я слабый, да вообще любой косяк, – не целеустремленный.

Ведь с ваших слов, вы любую ленивую и прочую ситуацию, отторгающуюся сознанием, – рассматривали как барьер, и просто от нее уходили. Плыли по течению, как рыбка, – потому как это априори выгодно с целью экономии ресурса сил. Но, наверное, потому, как вы, будучи рыбкой и осязали себя рыбкой, и никем иным. А я будучи головастиком осязал всю глупую слабость и понимание, что это не моё, этот облик, слабого или чего-то не умеющего, или от чего-то зависящего, в том числе условий внешней среды – не мой. Поэтому, как баран и плыл против течения, не зная куда, лишь ДОВЕРЯЯ одному пути, который каждый день меня стремился “убить”. В этом и отличие, что вы не лезли туда, куда чувствовали, что не надо. А я, напротив, осязая, что именно это и поможет мне преодолеть себя – шел лоб в лоб, как и страху, так и сомнению, так и боли, терпел, сгорал, но не умирал. Я помню все эти дни, до единого. И это высший акт благодарности с моей стороны, того, эгоиста, который бы мог быть осуществлен от лица всех живущих эгоистов в мире. Этот акт наворачивает слезы, но радости, что кто-то не побоялся, и захотел рискнуть, проявить себя в таком ритме и тьме, – к которой способен лишь уже наблюдающий жизнь с высоты и за всеми. НО явно не слепой котенок, человек, который пошел против льва, зная, что обречен, зная, что он сильнее его, источая лишь одно светлое чувство – доверие АБСОЛЮТНОМУ во всех случаях и ситуациях, где бы не находился: и в радости, бдении, и горе и тлении.

Я ломал этот стереотип внутри самого себя, и не шел на поводу эгоизма, отправляющего слабостью. От того на меня в сей час события жизни и не оказывают влияние, потому как я в константе, которую сам в себе и обрёл. Потому я вижу мир изнутри наизнанку.

Но лично вас это не может оставить в покое, я так понимаю. Как это так, кто-то другой, что-то другое, вне научное доказывает:), и вы пытаетесь мне науку, которая фактически идёт природой от моего начала, проявленного мной, несведущим, – объяснить мне же, её создателю? Условно. Но если я знаю, кто был я 5 лет назад, и кто есть Я в сей час, я могу так говорить. А вот когда люди пытаются свои чувственные переживания выдавать за истину, не зная, что она бесформенна и невесома, и ей можно только стать, изменив свою философию от и до, разрушив себя до основания, – это забавно. Как разумный котик, который позволяет собой играться, зная любой исход событий, еще до того, как они произойдут. Потому как некогда их сам проходил, заочно соприкасаясь с каждой нитью каждой судьбы воочию…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука
Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты
Бросаем курить за два вечера. Как избавиться от зависимости, а не просто перестать покупать сигареты

Что мешает человеку бросить курить? Возможно ли сделать это легко, без неприятных последствий и навсегда? Ответ на эти вопросы – да, да и да! И мешает себе, как правило, только сам человек – своими страхами и сомнениями. И правда, кто из-за них не откладывал это решение до лучших времен – до определенной даты, понедельника, нового года?Однако действовать надо решительно и прямо сейчас. Время, которое понадобится вам для чтения этой книги, – примерно два дня, и по их завершении вы будете знать все необходимое, чтобы понять: «Время пришло». Автор Тимофей Кудряшов и поделится своим личным опытом и знаниями, и научит вас иначе относиться к процессу курения и отучения себя от этого занятия. В итоге вы увидите, что бросить легко возможно, более того, чем спокойнее и мягче произойдет отказ от сигарет, тем выше вероятность, что вы забудете о них навсегда.

Тимофей Кудряшов

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука