Самая большая иллюзия

Главная цель йоги сновидений – обрести полную осознанность во сне и наяву, позволяющую сохранять покой и безмятежность, а также искренне любить все сущее. Такой подход дает удивительные по своей значимости и эффекту результаты. Человек полностью освобождается от ненужных эмоций и представлений. Он становится самим собой. Многим это выражение покажется непонятным. Вроде мы и так те, кто мы есть. Однако осознать глубину этих слов можно только в том случае, если сравнить себя прежнего с человеком, следующим восточным практиками. Кроме формирования максимально благоприятных условий здесь и сейчас, йога сновидений позволяет достичь просветленного состояния ума и переродиться в следующей жизни в условиях более выгодных для продолжения духовного роста или вообще освободиться от последующих перерождений, слившись с первоисточником (Богом, Вселенной). Мне не известно ни одно западное учение, которое позволяло бы состояться в столь высоких намерениях.

– Почему ты употребляешь слово «йога» применительно к сновидениям? – спросил я.

– Как мы уже выяснили, под термином «йога» понимается любая духовная практика, – ответил Дрейк. – Ведь йога предусматривает комплекс мероприятий, направленных на соответствующие ей цели. Йога сновидений – это комплекс методов, позволяющих достичь просветленного состояния ума во сне и наяву. Известно, что, практикуя периодически, время от времени, добиться весомых результатов невозможно. Нереально быть неосознанным днем и при этом сохранять ясное видение ночью. Поэтому в буддизме создали учения, позволяющие улучшить качество жизни и обрести полную ясность, пребывая в осознании круглосуточно.

Тем, кто пройдет эти практики до самого конца, откроются тайны человеческого ума – наступит просветление. Это и есть высшая ступень самореализации.

Говоря о сновидениях и практиках, которые предлагают тибетские учения в данной области, мы периодически будем возвращаться к тому, о чем уже говорили.

Посвящая ученика в суть учения, наставники изначально помогают ему понять то, что сны не являются чем-то нереальным в сравнении с повседневной жизнью. Ученик получает возможность раскрепоститься, раскрыть свой разум для осознания того, что сновидение и физическая реальность есть одно и то же, две стороны одной монеты. Каждая из сторон не может существовать одна без другой. Понимая, что жизнь по своей сути настолько же нереальна, как и сны, а сны так же реальны, как жизнь, становится ясно, почему йогой сновидений следует заниматься не только перед сном, но и днем, объединяя все известные практики в стройную систему.

Причина возникновения снов

– Раньше мы обсуждали причины возникновения сновидений, используя знания западной цивилизации, теперь же обратимся к тибетским традициям, – сказал Винс. – Рассматривая в отдельности европейский и восточный подходы, мы более полно понимаем все отличия и сходства, а это, в свою очередь, помогает нам сформировать наиболее глубокое представление о первопричине появления сновидений.

В буддизме основой для возникновения сновидений считается неведение. Оно разделяется на два типа. Это врожденное неведение и неведение общественное, порожденное культурой и средой, в которой мы живем. И то и другое формирует в человеке двойственную систему восприятия (дуализм), о которой мы уже говорили. Происходит разделение реальности на «я» и «оно». Такой подход рождает обусловленные реакции вроде хорошо – плохо, мое – твое, нравится – не нравится… Создается система предпочтений и отрицаний. Врожденное неведение выражается в постоянном недовольстве тем, что у нас есть, и желанием, чтобы все было по-другому.

С развитием цивилизации общество играет в этом процессе все большую роль. Создаются традиции, да что там говорить, целые учения, пронизанные разного рода неведением. Рождается общественное неведение. Интересно, что большинство людей, живущих в определенной среде, считают принципы и нормы морали своего общества неоспоримыми, принимая их за истину просто потому, что их так научили думать с детства, не дав ни малейшего шанса что-либо познать и осознать самостоятельно. Основным мотивом для принятия такого подхода является все тот же страх перед развитием, который Юнг назвал мезонеизмом. Многим гораздо проще что-либо принять на веру только потому, что это мнение или взгляд существует тысячелетия, чем, осознав их несостоятельность, избавиться от них, как от гири, что висит на шее и не дает поднять голову.